(1) () أخرجه مسلم (كتاب الذكر والدعاء – باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب – 4/ 2094 ح 2732).

(2) () أخرجه من طريق: "بشر بن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقريء ثناء ابن لَهِيعة حدثني هُبَيْرَةَ عن حبيب بن مسلمة .. "، الطبراني في الكبير (4/ 21 ح 3536)، و الحاكم (كتاب معرفة الصحابة – مناقب حبيب بن مسلمة - 3/ 347) وسكت عنه الذهبي.

علة الحديث: (ابن لَهِيعة) صدوق، خلط بعد احتراق كتبه. ذكر الحافظ في التهذيب (5/ 378 ت. 647)، "عن عبدالغني بن سعيد الأزدي أنه قال: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح، ابن المبارك وابن وهب والمقريء"، وهو هنا يروي عنه: "عبد الله ابن حبيب ابن ربيعة بفتح الموحدة وتشديد الياء أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي المقراء، ثقة ثبت" كذا في تقريب التهذيب (ص: 299 ت 3271)، فالحديث صحيح إن شاء الله. وسكت عنه الحافظ في الفتح (11/ 200). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (كتاب الأدعية – باب التأمين - 10/ 170): "ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث".

قلت: الحديث ضعيف لعدم إدراك ابن هُبَيْرة لابن مسلمة، فابن هبيرة وإن كان ثقة كما في التقريب (ص 327 ت. 3678) مات سنة (126 هـ)، وابن مسلمة مات سنة (42 هـ)، فالسند فيه إنقطاع.

ضعفه الألباني في الضعيفة (12/ 940 ح 5968).

(3) () "أبو مصبح المَقرئي بفتح الميم والراء بينهما قاف ثم همزة قبل ياء النسب ثقة نزل حمص من الثالثة د". أنظر: تقريب التهذيب (ص: 673 ت 8370).

(4) () صحابي ليس له ترجمة وافية، اختلف في اسمه على أقوال، قال الخطيب البغدادي في باب "نفير، ونقير": "ذكرا جميعا، أن اسم أبا زهير النميري يحيى بن نقير بالقاف وقال غيرهما بالفاء". تهذيب مستمر الأوهام (ص: 330 رقم 206).