كان أوشك أن ثارت سحابة في المغرب وهبت لها ريح، فسقينا حتى كاد الناس لا يصلون إلى منازلهم). (1)
170. أثر محمد بن سويد
(إن أهل المدينة قحطوا، وكان فيهم رجل صالح لازم لمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبينما هم في دعائهم إذا أنا برجل عليه طِمْران (2) خلقان، فصلى ركعتين أوجز فيهما ثم بسط يديه إلى الله، فقال: يارب أقسمت عليك إلا أمطرت علينا الساعة، فلم يرد يده ولم يقطع دعاءه حتى تغشت بالغيم وأمطروا، حتى صاح أهل المدينة مخافة الغرق، فقال: يا رب إن كنت تعلم أنهم قد اكتفوا، فارفع عنهم فسكن، وتبع الرجل صاحب المطر، حتى عرف موضعه، ثم بَكّر عليه فنادى: يا أهل البيت، فخرج الرجل، فقال: قد أتيتك في حاجة إلي وما هي؟ قال: تخصني بدعوة، قال: سبحان الله أنت أنت وتسألني أن أخصك بدعوة؟ قال: ما الذي بلغك ما رأيت؟ قال: أو رأيتني؟ قلت: نعم: أطعت الله فيما أمرني ونهاني، فسألته فأعطاني). (3)
(1) () أخرجه ابن سعد في الطبقات (7/ 444)، قال: "أخبرت عن أبي اليمان عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الخبائري ... ".
قلت: الأثر ضعيف، لجهالة من أخبر عنه ابن سعد، وبقية رجاله ثقات. وله متابع صححه الحافظ في الإصابة (3/ 673)، قال: "وأخرج أبو زرعة الدمشقي، ويعقوب ابن سفيان في تاريخيهما، بسند صحيح عن سليم ابن عامر، أن الناس قحطوا بدمشق، فخرج معاوية يستسقي بيزيد ابن الأسود فسقوا، قال أبو زرعة: حدثنا أبو مسهر، حدثنا سعيد ابن عبد العزيز، أن الضحاك ابن قيس خرج يستسقي بالناس، فقال ليزيد ابن الأسود: قم يا بَكَّاء".
قلت: ومن طريق "سليم بن عامر الخَبَائِري به ... "، أخرجه اللالكائي في كرامات الأولياء (ص 190 ح 151).
وصححه الألباني في التوسل أنواعه وأحكامه (ص: 41).
(2) () الطِّمْر: الثوب الخلق. النهاية في غريب الحديث (3/ 138).
(3) () أخرجه ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة (ص 68 ح 64). (حدثني الحسين بن عبدالرحمن حدثني محمد بن سويد ... ).
قلت: (الحسين بن عبد الرحمن)، لم أقف على ترجمته في شيوخ ابن أبي الدنيا أو في تلاميذ محمد بن سويد في تهذيب الكمال للمزي. وابن سويد؛ هو ابن كلثوم الفهري. "صدوق من الثالثة". كما في التقريب (ص: 482 ت. 5943).