دعوت لما نابني مِسْوَرا فلبّى فلبّي يدي مسور (1) ) .

فأضاف ( لبّىْ ) إلى اسم ظاهر وهو (يدي ) وهذا شاذ . قال ابن مالك : (وبعض ما يضاف حتماً امتنع ..إلخ ) أي : أن بعض الأسماء الملازمة للإضافة يمتنع أن يليه الاسم الظاهر . حيث وقع من الأسلوب ، وإنما يجب أن يليه الضمير . ( كوحد ، لبّىْ ، ودوالي ، وسعدَي ) ثم حكم بالشذوذ على وقوع المضاف إليه اسماً ظاهراً وهو (يد ) بعد كلمة ( لبَّىْ ) يشير بذلك إلى البيت المذكور .

***

399- وَألْزَمُوا إضَافَةً إلَى الْجُمَلْ حَيْثُ وَإذْ وَإَنْ يُنَوَّنْ يُحْتَمَلْ

400- إفْرَادُ إذْ وَمَا كَإذْ مَعْنىً كَإذْ إضِفْ جَوَازاً نَحْوُ حِينَ جَانُبِذْ

تقدم أن من الأسماء ما تجب إضافته إلى المفرد . ومنها ما تجب إضافته إلى الجملة والأول مضى الكلام عليه . وأما الثاني فهو ثلاثة أسماء : ( حيث ، وإذ ، وإذا ) .

والكلام الآن على ( حيث ) و ( إذا ) وأما ( إذا ) فسيأتي الكلام عليها إن شاء الله .

فالأول : ( حيث ) وهو ظرف مكان مبنى على الضم في محل نصب . ويضاف إلى الجملة الاسمية نحو: جلستُ حيثُ المكانُ جميلٌ . والفعلية نحو : اجلس حيث أردتَ . أو حيث تريد . والأكثرون على أن إضافتها للمفرد شاذة . نحو جلست حيث الهدوء . لأن العرب لم تضفها في الأكثر إلا إلى الجملة . ويرى فريق آخر منهم الكسائي جواز إضافتها للمفرد . وحجته أن الأمثلة المسموعة أمثلة فصيحة ، وهي مع قلتها كافية للقياس عليها ، لأنها قلة نسبية أي بالنسبة لأضافتها إلى الجملة . ومن ذلك قول الشاعر :