جارة لـ ( أن ) المصدرية ومدخولها . وهذه تكون غائية – كالنوع الأول – وعلامتها صحة وقوع ( إلى أن ) موقعها من غير فساد المعنى نحو : أتابعُ المحاضر حتى تنتهيَ محاضرته . فـ ( حتى ) حرف جر . ( تنتهي ) فعل مضارع منصوب بـ ( أن مضمرة وجوباً بعد ( حتى ) و ( أن ) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بـ ( حتى ) .
وتكون تعليلية إذا كان ما قبلها علة لما بعدها نحو : هذّب أولادك حتى تستفيدَ منهم . وتكون استثنائية – وهذا قليل – وهي بمعنى (لكن ) وذلك إن لم يصلح أحد المعنيين السابقين نحو : لا ينتفع الأب من أولاده حتى يربيهم ، بمعنى : إلا أن يربيهم .
الثالث : اللام : وهو حرف جر يكون أصليّاً وقد يكون زائداً وله معان كثيرة منها .
انتهاء الغاية : فتكون مثل ( إلى ) كما سيأتي إن شاء الله . وهذا المعنى قليل ومنه قوله تعالى : ( كل يجري لأجل مسمى )(1) .
الملك : وتقع – غالباً – بين ذاتين الثانية منهما تملك . وهذا هو أكثر معانيها نحو : الكتاب لخالد قال تعالى (لله ملك السموات والأرض ) (2) .
شبه الملك . ويعبر عنه بالاختصاص . وهو أن يكون مدخول اللام لا يملك نحو : الباب للدار .
التعدية إلى المفعول به : فيكون ما بعدها في حكم المفعول به معنىً وإن كان مجروراً نحو . ما أحبَّ طالبَ العلم للطباعة الجيدة من الكتب .
التعليل : إذا كان ما بعدها علة لما قبلها نحو : طلب العلم ضروري لرفع الجهل . وهذه المعاني الخمسة ذكرها ابن مالك – رحمه الله - .
التوكيد لمعنى الجملة بتمامها : وتكون زائدة وتكثر زيادتها بين الفعل ومفعوله كقول الشاعر :
(1) - سورة الرعد ، آية ، 2 .
(2) - سورة المائدة ، آية : 120 .