............................................................................. ـــــــــــــــ العصبة بالغير ومع الغير العصبة بالغير: ذكرنا أنهم كلهم إناث. البنت إذا كانت مع الابن فهي عصبة بالغير, وإذا كانت وحدها أو مع البنات فهي ذات فرض. بنت الابن مع ابن

الابن عصبة بالغير. الأخت الشقيقة مع الشقيق عصبة بالغير. الأخت من الأب مع الأخ من الأب عصبة بالغير. هؤلاء هم العصبة بالغير، وكلهم إناث. وأما العصبة مع الغير: فذكرنا أنهن الأخوات. إذا كان للميت بنات أو

بنات ابن,

فإن الأخوات الشقائق أو الأخوات من الأب يأخذن ما بقي بعد أهل الفروض قليل أو كثير. فإذا كان عندك بنت وأخت, فالبنت تأخذ فرضا نصفها, والنصف الباقي للأخت تعصيبا. وإذا كان عندك بنتان وأختان, فالبنتان لهما الثلثان، وللأختين؛ شقيقتين أو لأب الثلث الباقي تعصيبا مع الغير. وإذا كان عندك بنتان وأم وخمس أخوات شقائق أو لأب, فإن للبنتين الثلثان أربعة, وللأم السدس, ويبقى سدس يأخذه خمس الأخوات تعصيبا مع الغير. هذا يسمى: التعصيب مع الغير.

العصبة يأخذون ما بقي ثم نعرف أيضا أن العصبة جميعهم إنما يأخذون ما بقي, ولا يفرض لهم إلا الأب والجد؛ فإنه يفرض لهم. الأب والجد تارة يرث بالفرض, وتارة يرث بالتعصيب, وتارة يجمع بين الفرض والتعصيب. فإذا وجد للميت

فرع وارث

من الإناث, فإنه يأخذ فرضه, ويأخذ ما بقي تعصيبا إن بقي شيء. هؤلاء الأب والجد يجمعون بين الفرض والتعصيب. إذا كان للميت بنت وأب أليس البنت لها النصف والباقي للأب؟ هل نقول الباقي للأب؟ ما نقوله. نقول: للأب السدس فرضا, والباقي تعصيبا. الأب يأخذ النصف؛ ولكن ما نجمله، ما نقول: للبنت النصف وللأب النصف؛