تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(68)

المُحسِن

ولم يرد هذا الاسم في القرآن اسماً وإنما ورد فعلاً كما في قوله تعالى: (وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ) [القصص: 77]، وقوله: (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ) [يوسف: 100]، وقوله تعالى: (قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً) [الطلاق: 11]، وقوله تعالى: (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ) [السجدة: 7]، وقوله تعالى: (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) [المؤمنون: 14].

وجاءت السنة بإثبات هذا الاسم لله عز وجل في ثالثة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الأول: حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قتلتم فأحسنوا، فإن الله محسن يحب المحسنين" رواه الطبراني، وأبو نعيم (1).

الثاني: حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين: قال: "إن الله مُحسن يُحب الإحسان إلى كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته". رواه عبد الرزاق وغيره (2).

(1) "الأوسط" (5735)، و"أخبار أصبهان" (2/ 113) من طرق عن محمد بن بلال، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

وقال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 761): "إسناده جيد".

(2) "مصنف عبد الرزاق" (4/ 492) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (7/ 275) -، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، قال (فذكره).

فقه الأسماء الحسنى · الصفحة ٢٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فقه الأسماء الحسنىص ٢٧٠