...................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نزلوا بمنزلة بنات البنين، وبنات الإخوة، وبنات بنيهم: بمنزلة آبائهن، وأولاد الإخوة لأم، ذكورا أو إناثا: بمنزلة الإخوة لأم؛ والعم لأم، والعمات مطلقا بمنزلة الأب.

والأخوال، والخالات، مطلقا: بمنزلة الأم؛ وأخوال الأب، وخالاته مطلقا: بمنزلة أم الأب، وأخوال الأم وخالاتها مطلقا: بمنزلة أم الأم؛ وأبو الأم وكل من أدلى به بمنزلة الأم، وأبو أم الأب، وكل من أدلى به بمنزلة أم الأب.

وهكذا: فجعل نصيب كل وارث لمن أدلى به؛ فإن أدلى جماعة بجماعة: قسمت المال بين المدلى بهم، فما صار لكل واحد، أخذه المدلى به، وإن أدلى جماعة بوارث واستوت منزلتهم منه، بلا سبق، فنصيبه لهم الذكر، والأنثى سواء، فلو خلف شخص ثلاثة أولاد بنت، فالمال بينهم أثلاثا.

وإن اختلفت منازلهم منه، جعلتهم معه، كميت اقتسموا إرثه، ففي ثلاث خالات متفرقات، وللشقيقة ثلاثة، وللخالة للأب واحد، وللخالة للأم واحد؛ وفي ثلاثة أخوال متفرقين، لذي الأم السدس، والباقي للشقيق؛ وإن كان معهم أبو أم أسقطتهم؛ وإن لم يوجد إلا واحد، أخذ المال كله.

وإن حجب بعضهم بعضا: عملت به؛ ويسقط بعيد من وارث، بأقرب منه، إلا إذا اختلفت الجهة، فينزل بعيد من وارث حتى يلحق به.

وجهاتهم: أبوة، وأمومة، وبنوة؛ ومن أدلى بقرابتين، ورث بهما، كبنت أخ لأم، هو ابن عم مع بنت ابن عم، وإذا كان مع ذوي الأرحام أحد الزوجين، أخذ فرضه كاملا، والباقي لذوي الأرحام، فإن كان واحدا أخذه.