(1) أي: الذكور من ذوي الأرحام كالإناث بالسوية، ذكرهم، كأنثاهم بلا تفضيل، لأنهم يرثون بالرحم المجردة.

(2) نظم الشيء إلى الشيء ينظمه نظماً: ضمه إليه، وألفه، ومنه نظم الشعر لكونه كلاماً موزوناً.

(3) يا رب زدني علماً، اللهم: يا معلم إبراهيم علمني، ويا مفهم سليمان فهمني.

والحاصل: أن ذوي الأرحام كل قريب ليس ذا فرض، ولا عصبة؛ وإرثهم مشروط بعدم أهل الفروض غير الزوجين، وبعدم العصبة، ويرثون بالتنزيل الذكر والأنثى.

وهم: أحد عشر صنفا، الأول: أولاد البنات، وأولاد بنات البنين، وإن نزلوا، الثاني: أولاد الأخوات مطلقا، الثالث، بنات الإخوة لغير أم، وبنات بنيهم. الرابع: أولاد الإخوة لأم. الخامس: العم لأم، سواء كان عم الميت أو عم أبيه، أو عم جده. السادس: العمات مطلقا، وبنات بنيهم. السابع: بنات الأعمام، وبنات بنيهم. الثامن: الأخوال، والخالات مطلقا، التاسع: الأجداد الساقطون من جهة الأم والأب. العاشر: الجدات السواقط.

الحادي عشر: كل من أدلى بأحد هذه الأصناف العشرة، كعمة العمة، وخالة الخالة، وأب أب الأم، وأخ العم لأم، وعمه، وعمته، ونحو ذلك فينزل كل واحد، من هذه الأصناف، بمنزلة من أدلى به من الورثة.

فأولاد البنات، وإن نزلوا: بمنزلة البنات، وأولاد بنات البنين، وإن