شرح الشاطبية، ص: 95
فإن كان محركا أو ما قبله غير متحرك فله حكم آخر كما قال:
وحرّك به ما قبله متسكّنا ... وأسقطه حتّى يرجع اللّفظ أسهلا
(وحرّك به) أي: بحركة الهمز إذا كان محركا (ما) أي: الذي (قبله) حال كونه ذلك الحرف (متسكّنا) بأن تنقلها إليه صحيحا كان أو حرف لين أو حرف مد ولين، بخلاف الألف مطلقا، والواو والياء الزائدتين كما سيأتي.
(وأسقطه) أي: الهمز بعد النقل (حتّى يرجع اللّفظ) بذلك (أسهلا) مما كان لما «1» فيه من الخفة، مثاله في المتوسط: يَسْئَلُونَ «2» ويَجْأَرُونَ «3» و(مسؤلا) «4» و(مذؤما) «5»، وفي المتطرف جُزْءاً «6» ومِلْءُ «7» والْمَرْءِ «8» والْخَبْءَ «9» فيقال: في الوقف: (يسلون) و(يجرون) [و (مسولا) و(مذوما)] «10» و(جز) و(مل) و(الخب) و(المر)، فيتعذر «11» السكون في الوقف غيره في الوصل، وكذا شَيْئاً «12» «13»، وكَهَيْئَةِ الطَّيْرِ «14»، وسَوْآتِهِما «15»، وشَيْءٍ «16»، والسَّيِّئِ «17»، وظَنَّ السَّوْءِ «18»، وسِيئَتْ «19»، والسُّواى «20»، وَجِيءَ «21»، وسِيءَ «22»، والسُّوءَ «23»،
(1) سقط من د.
(2) البقرة: (273).
(3) المؤمنون: (64).
(4) الأعراف: (34).
(5) الأعراف: (18).
(6) البقرة: (260).
(7) آل عمران: (91).
(8) البقرة: (102).
(9) النمل: (25).
(10) سقط من ك.
(11) في ك: فيقدر.
(12) البقرة: (48).
(13) في د: يشاء.
(14) آل عمران: (49).
(15) الأعراف: (20).
(16) البقرة: (113).
(17) فاطر: (43).
(18) الفتح: (6).
(19) الملك: (27).
(20) الروم: (10).
(21) الزمر: (69).
(22) هود: (77).
(23) النساء: (17).