تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شرح الشاطبية، ص: 152

اعتلا) أي: فضل على التفخيم الجائز أيضا محافظة له «1» على إمالته اليسيرة فيها.

وكلّ لدى اسم اللّه من بعد كسرة ... يرقّقها حتّى يروق مرتّلا

(وكلّ) من القراء (لدى اسم اللّه) سبحانه وتعالى إذا وقع (من بعد كسرة) متصلة، أو منفصلة، بناء [وإعرابا] «2» أصلية أو عارضة (يرقّقها) أي: اللام على الأصل حذرا من التنافر (حتّى يروق مرتّلا) نحو: بِاللَّهِ «3» بِآياتِ اللَّهِ «4» ما يَفْتَحِ اللَّهُ «5».

كما فخّموه بعد فتح وضمّة ... فتمّ نظام الشّمل وصلا وفيصلا

(كما فخّموه) الكل تفخيما وتعظيما، وفرقا بينه، وبين اللَّاتَ «6» (بعد فتح وضمّة) نحو: قالَ اللَّهُ «7»، مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ «8»، أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ «9» / «10»، ويَفْعَلُ اللَّهُ «11» «12»، ورُسُلُ اللَّهِ «13».

(فتمّ نظام الشّمل) لحكم اللام (وصلا وفيصلا).

(1) سقط من ك.

(2) في د، ك: أو إعراب.

(3) البقرة: (8).

(4) آل عمران: (4).

(5) فاطر: (2).

(6) النجم: (19).

(7) آل عمران: (55).

(8) النساء: (88).

(9) البقرة: (90).

(10) [30 ب/ ز].

(11) النساء: (147).

(12) في ك: يضل اللّه.

(13) المائدة: (124).

شرح الشاطبية للسيوطي · الصفحة ١٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الشاطبية للسيوطيص ١٤٩