شرح الشاطبية، ص: 110
ذكر تاء التّأنيث
[وأبدت (س) نا (ث) غر (ص) فت (ز) رق (ظ) لمه ... (ج) معن ورودا باردا عطر الطّلا]
(و) تاء التأنيث نحو: (أبدت) أحرفها «1» ستة: السين، والثاء المثلثة «2»، والصاد، والزاي، والظاء، والجيم، يجمعها أوائل قوله:
(سنا ثغر صفت زرق ظلمه جمعن ورودا باردا عطر الطّلا).
/ «3» مثاله: أَنْبَتَتْ سَبْعَ «4» كَذَّبَتْ ثَمُودُ «5» حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ «6» خَبَتْ زِدْناهُمْ «7» كانَتْ ظالِمَةً «8» نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ «9» / [58/ ص].
[فإظهارها (د) رّ (ن) مته (ب) دوره ... وأدغم ورش (ظ) افرا ومخوّلا]
(فإظهارها) عند الأحرف كلها (درّ نمته بدوره) أي: قرأ به ابن كثير وعاصم وقالون (وأدغم ورش) في الظاء خاصة (ظافرا ومخوّلا) وأظهر في الباقي
[وأظهر (ك) هف وافر (س) يب (ج) وده ... (ز) كىّ وفىّ عصرة ومحلّلا
مراده أن ابن عامر أظهر عند السين، والجيم، والزاي خاصة.
[وأظهر (ر) اويه هشام لهدّمت ... وفى وجبت خلف ابن ذكوان يفتلا]
(وأظهر راويه) أي: راوي ابن عامر (هشام) التاء عند الصاد في قوله:
(لَهُدِّمَتْ) صَوامِعُ «10» خاصة «11»، وأدغمها ابن ذكوان، وأدغما معا في:
(1) في ك: أحرفا.
(2) في ك: المهملة.
(3) [33 ب/ د].
(4) البقرة: (261).
(5) الشعراء: (141).
(6) النساء: (90).
(7) الإسراء: (97).
(8) الأنبياء: (11).
(9) النساء: (56).
(10) الحج: (40).
(11) زيادة من ز.