مَسْأَلَةٌ

658 - الْمُرْتَضَى كَمَا رَأَى السَّمْعَانِي ... وَصَاحِبُ الْحَاوِي مَعَ الرُّويَانِي

659 - وَخَالَفَ الأَكْثَرُ أَنَّ الأَصْلاَ ... إِنْ كَذَّبَ الْفَرْعَ وَرَدَّ النَّقْلاَ

660 - لاَ يَسْقَطُ الَّذِي رَوَى وَمِنْ هُنَا ... لَوْ شَهِدَا شَهَادَةً لَمْ يَهُنَا

661 - أَوْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ وَفَرْعُهُ يَقُولْ ... جَزْمًا وَلاَ جَرْحَ فَأَوْلَى بِالْقَبُولْ

662 - وَوَافَقَ الأَكْثَرُ ثُمَّ الأَوْلَى ... إِنْ عَادَ لِلإِقْرَارِ خُذْ قَبُولاَ

663 - وَاقْبَلْ مَزِيْدَ الْعَدْلِ إِنْ لَمْ يُعْلَمِ ... لِلْمَجْلِسِ اتِّحَادٌ اوْ عِلْمٌ نُمِي

664 - فَالثَّالِثُ الْوَقْفُ وَقِيلَ إِنْ بَدَا ... سِوَاهُ لاَ يَغْفُلُ عُرْفًا ارْدُدَا

665 - وَالأَشْبَهُ الْمَنْعُ هُنَا وَإِنْ عَلَى ... نَقْلٍ تَوَفَّرَتْ دَوَاعٍ لِلْمَلاَ

666 - فَإِنْ يَكُ السَّاكِتُ عَنْهَا حَافِظَا ... تَعَارَضَا كَأَنْ نَفَاهَا لاَفِظَا

667 - وَإِنْ تَكُنْ مِنْ وَاحِدٍ كَمَا مَضَى ... أَوْ غَيَّرَتْ إِعْرَابَهُ تَعَارَضَا

668 - أَوْ وَاحِدٌ عَنْ وَاحِدٍ قَدِ انْفَرَدْ ... يُقْبَلْ وَفي الثَّلاَثِ خُلْفٌ لاَ يُرَدّْ

669 - وَكَالْمَزِيدِ أَرْسَلُوا وَأُسْنِدَا ... أَوْ وَقَفُوا وَهْوَ إِلَى الرَّفْعِ غَدَا

670 - وَجَائِزٌ حَذْفُكَ بَعْضَ الْخَبَرِ ... إِنْ لَمْ يُخِلَّ الْبَاقِي عِنْدَ الأَكْثَر

671 - ثُمَّ الصَّحَابِيُّ إِذَا مَا حَمَلاَ ... قِيلَ أَوِ التَّابِعُ مَرْوِيٌّ عَلَى

672 - أَحَدِ مَحْمَلَيْهِ ذِي التَّنَافِي ... نَتْبَعُهُ فِيهِ عَلَى خِلاَف

673 - أَوْ لاَ تَنَافِي فَهْوَ كَالْمُشْتَرَكِ ... في حَمْلِهِ لِمَعْنَيَيْهِ فَاسْلُك

674 - وَحَمْلُهُ عَلَى خِلاَفِ الظَّاهِرِ ... يَتْبَعُهُ قَوْمٌ مِنَ الأَكَابِر

675 - وَالْحَقُّ لاَ وَقِيلَ إِنْ يُحْمَلْ عَلَيْهْ ... لِعِلْمِهِ بِقَصْدِهِ دَيْنًا إِلَيْهْ