تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد أنكر ربنا – جل جلاله – على أقوام توهموا أن بسط الدنيا وسعة الرزق دليل على كرامة الله لهم، وأن الابتلاء بالفقر دليل على هوان المرء على ربه، فقال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ*وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ *كَلَّا﴾ [الفجر: 15 - 17]، «لم أبتله بالغنى لكرامته، ولم أبتله بالفقر لهوانه، إنما يكرم المرء بطاعته، ويهينه بمعصيته» (1)، قال البغوي في تفسيره.

وقال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ *نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ﴾ [المؤمنون: 55 - 56]، «يعني: أيظن هؤلاء المغرورون أن ما نعطيهم من الأموال والأولاد لكرامتهم علينا، ومعزتهم عندنا؟ كلا، ليس الأمر كما يزعمون في قولهم: {وَقَالُوا نَحْنُ

(1) تفسير معالم التنزيل للبغوي 4/ 612.

تحفة المودود بفضل الصدقة والجود · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحفة المودود بفضل الصدقة والجودص ١١