تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والكراهة عند المتقدمين المقصود بها التحريم، قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: «والكراهية في كلام السلف كثيرًا وغالبًا يراد بها التحريم» (١).

وقال ابن القيم - رحمه الله -: «فالسلف كانوا يستعملون الكراهة في معناها الذي استعملت فيه في كلام الله ورسوله، ولكن المتأخرون اصطلحوا على تخصيص الكراهة بما ليس بمحرم» (٢).

والكلام عن التمائم وتعليقها سبق الحديث عنه بما فيه الكفاية.

(١) مجموع الفتاوى (٣٢/ ٢٤١).

(٢) إعلام الموقعين (١/ ٣٤).

غاية المريد شرح كتاب التوحيد · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غاية المريد شرح كتاب التوحيدص ١٢٤