تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١] سَهْمٌ لله وَرَسُولِهِ، يُصْرَفُ مَصْرِفَ الفَيْءِ.

[٢] وَسَهْمٌ لِذَوِي القُرْبَى، وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَالمُطَّلِبِ.

[٣] وَسَهْمٌ لِليَتَامَى الفُقَرَاءِ.

[٤] وَسَهْمٌ لِلمَسَاكِينِ.

[٥] وَسَهْمٌ لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ.

- ثُمَّ يُقْسَمُ البَاقِي بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ لِقَصْدِ قِتَالٍ وَنَحْوِهِ:

- لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ.

- وَلِلفَارِسِ عَلَى فَرَسٍ عَرِبِيٍّ (١): ثَلَاثَةٌ.

- وَعَلَى غَيْرِهِ: اثْنَانِ.

- وَلَا يُسْهِمُ:

- لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ.

- وَلَا لِغَيْرِ الخَيْلِ.

- وَشُرِطَ فِيمَنْ يُسْهَمُ لَهُ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ:

(١) قال في المطلع (ص ٢٥٦): (الخيل أربع: أحدها: أن يكون أبواه عربيين، فيقال له: العتيق. الثاني: عكسه: وهو الذي أبواه غير عربيين، فيسمى البِرْذَوْنَ. والثالث: الذي أمه غير عربية: فيسمى الهجين. والرابع: الذي أبوه غير عربي، فيسمى المُقْرِفَ).

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ١٧٤