فَصْلٌ
- وَيَلْزَمُ الإِمَامَ أَوِ الجَيْشَ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ لله تَعَالَى فِي الطَّاعَاتِ.
- وَعَلَيْهِ عِنْدَ المَسِيرِ:
[١] تَعَاهُدُ الرِّجَالِ وَالخَيْلِ.
[٢] وَمَنْعُ:
- مَنْ لَا يَصْلُحُ لِلحَرْبِ.
- وَمُخَذِّلٍ (١).
- وَمُرْجِفٍ (٢).
- وَمُكَاتِبٍ بِأَخْبَارِنَا.
- وَمَعْرُوفٍ بِنِفَاقٍ.
- وَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ.
- وَصَبِيٍّ.
(١) قال في المطلع (ص ٢٥١): (المُخَذِّلُ: الذي يفند الناس عن الغزو، مثل أن يقول: بالمشركين كثرة، وخيولنا ضعيفة، وهذا حر شديد أو برد شديد).
(٢) قال في المطلع (ص ٢٥١): (المُرْجِفُ: الذي يحدث بقوة الكفار، وضعف المسلمين وهلاك بعضهم، ويخيل لهم أسباب ظفر عدوهم بهم).
بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ١٧٢