تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التركي الدواداري لما اخذت دويرة السميساطي ابياتا

لدويرة الشيخ السميساطي من    دون البقاع فضيلة لاتنحل

هي موطن للاولياء ونزهة    في الدين والدنيا لمن يتامل

كملت معاني فضلها مذ حلها    العالم الفرد الغياث المتبل

اني لانشد كلما شاهدتها    مامثل منزلة الدويرة منزل

ومن صوفيتها علي بن عبدالقادر الشيخ الامام شرف الدين المراغي ثم الدمشقي المعتزلي الصوفي قال ابن حجي كان فاضلا في العلوم العقلية ويعرف العربية ويقرأ المنهاج في الاصول وكان بارعا في الطب ويدري علم النجوم وما يتعلق بذلك ويقرىء الكشاف وكان معتزليا وينسب إلى التشيع والرفض وكان اولا صوفيا بالخانقاه السميساطية فقام جماعة وشهدو به إلى الحاكم فاستتابه وعزره ثم قرر بخانقاه خاتون الماضية ولم يزل بها إلى ان مات وحصل له استيحاش من الفقهاء وربما كان يقرا عليه من يانس له اخذ عنه تقي الدين بن مفلح والقاضي نجم الدين بن حجي توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بخانقاه خاتون المتقدم ذكرها ودفن رحمه الله تعالى بالصوفية وقد جاوز الستين والله سبحانه تعالى اعلم انتهى

166 الخانقاه الشومانية

قال ابن شداد رحمة الله تعالى انشاها شومان ظهير الدين وهواحد مماليك بني ايوب انتهى

167 الخانقاه الشهابية

داخل باب الفرج غربي العادلية الكبرى وشمالي المعينية واللاقية قال ابن كثير في تاريخه رحمه الله تعالى في سنة سبع وسبعين وستمائة ايدكين بن عبد الله الامير الكبير علاء الدين الشهابي واقف الخانقاه الشهابية داخل باب الفرج كان من

الدارس في تاريخ المدارس · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدارس في تاريخ المدارسج ٢ · ص ١٢٦