المؤمنين، لا يحجّ بعد عامه هذا (1).
(الإسلام يرفع من شأنه) (2):
وقال في انصرافه من هذه الحجّة التي لم يحجّ بعدها: الحمد لله ولا إله إلا الله، يعطي من يشاء ما يشاء، لقد كنت بهذا الوادي يعني ضجنان (3) أرعى إبلا للخطاب، وكان فظا غليظا، يتعبني إذا عملت، ويضربني إذا قصرت، وقد أصبحت وأمسيت، وليس بيني وبين الله أحد أخشاه، ثم تمثل شعرا (4):
لا شيء ممّا ترى تبقى بشاشته ... يبقى الإله ويردى (5) المال والولد
لم تغن (6) عن هرمز يوما خزائنه ... والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
ولا سليمان إذ تجري الرّياح له (7) ... والإنس والجنّ فيما بينها (8) برد (9)
الزمخشري: الفائق 2/ 250، 251، وابن الجوزي: غريب الحديث 1/ 543.
(1) انظر ابن سعد: الطبقات 3/ 334333، والبلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان) ص 336، وابن كثير: مسند الفاروق 1/ 324.
(2) عنوان جانبي. البلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان) ص 154.
(3) ضجنان: بفتح الأول والثاني، موضع شمال مكة، على مسافة أربعة وخمسين كيلا.
البلادي: معجم المعالم الجغرافية ص 183.
(4) (شعرا) سقطت من: أ، ج، وفي ب: بهذه الأبيات، وقال.
(5) في ج: ويفنى. وانظر البلاذري: أنساب الأشراف (الشيخان) ص 155.
(6) في الأصل وأ، ب: يغن، وما أثبته من: ج. وانظر ابن عبد البر: الاستيعاب 3/ 1157.
(7) في ب: به.
(8) في ج: بينهما.
(9) برد: جمع بريد، وهو الرّسول الذي يحمل الرسائل. الجوهري: الصحاح 2/ 447 (برد) بتصرّف.