حكم تعدد أسباب نزول الآية الواحدة

قد تتعدد الأسباب في نزول الآية الواحدة، فمثلًا: سورة الضحى المشتملة على إحدى عشرة آية، ورد في سبب نزولها: (أن الوحي انقطع عن الرسول ﷺ فترة من الزمن، قيل: مدة أربعين يومًا، وقيل: ستة أشهر؛ فجاءت أم جميل زوجة عمه أبي لهب فقالت: يا محمد! ما أرى شيطانك إلا قد ودعك -يعني: تركك الشيطان الذي كان يأتيك بالكلام- فحزن النبي ﷺ لهذا الكلام، فأنزل الله عز وجل قوله: ﴿وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى:١ - ٣]).

هذه الرواية في الصحيحين، وفي رواية أخرى رواها الإمام الطبراني عن حفص بن سعيد القرشي عن أمه وكانت تخدم النبي ﷺ قالت: (إن جروًا دخل بيت النبي ﷺ تحت السرير فمات فمكث النبي ﷺ لا ينزل عليه الوحي فقال: يا خولة! ما حدث في بيت رسول الله ﷺ؟ -فالرسول ﷺ يسأل الصحابية خولة بنت حكيم ما الذي حدث في بيته ﷺ؟ - جبريل انقطع عني، قالت: فقلت في نفسي: لو هيأت البيت وكنسته، قالت: فأهويت بالمكنسة تحت السرير فأخرجت الجرو، فجاء النبي ﷺ ترتعد لحيته، وكان إذا نزل عليه الوحي أخذته رعدة عليه الصلاة والسلام، فأنزل الله عليه: ﴿وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى:١ - ٣]).

وليس بين السببين تعارض، حيث كان في بيت النبي ﷺ جرو قد مات، والرسول ﷺ لم يعلم به، وصادف أن تلك المرأة العوراء قالت له هذا الكلام: (ما أرى شيطانك إلا ودعك، فأنزل الله عز وجل السورة على السببين جميعًا).

والرواية الأولى في الصحيحين، أما الرواية الثانية فهي عند الطبراني وفيها راو لم يسم، ففي سندها كلام.