تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَيَانُ مَعْنَى الْإِسْلاَمِ.

الْإِسْلاَمِ بِمَعْنَى الدِّينِ:

١٥ - يَجِيءُ لَفْظُ الْإِسْلاَمِ فِي لِسَانِ الشَّرْعِ مُرَادًا بِهِ الدِّينُ كُلُّهُ الَّذِي جَاءَ بِهِ مَحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وسلم مِنَ الْعَقَائِدِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَحْكَامِ،

- لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾،

- وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾،

- وَلِقَوْلِهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «بُنِيَ الْإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ... الخ».

وَبِمَعْنَى الاِنْقِيَادُ وَالْإِخْلاَصُ:

١٦ - الْإِسْلاَمُ الَّذِي سُمِّيَ بِهِ الدِّينُ مَعْنَاهُ الاِنْقِيَادُ للهِ تَعَالَى ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَالْإِخْلاَصُ لَهُ فِيهِمَا،

- لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾

(١) الانقياد: الخضوع والإذعان والإستسلام لله عز وجل.

(٢) الإخلاص: الصفاء والخلوص من أخلص له الحب أو النصيحة، إذا خلصها وصفاهما من الغش والكدر، والرياء.

(٣) أسلم له وجهه: انقاد له وأخلص له نفسه وقصده.

والحنيف: المائل عن جميع الملل الضالة إلى الدين الحق.

والخليل: الصديق المخلص، والحبيب، والصفيُّ.

العقائد الإسلامية لابن باديس · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقائد الإسلامية لابن باديسص ٤٢