بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ (1) مَالاً قَطُّ (2) هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ (3) أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا، قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا (4)؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُورَثُ، وَلَا يُوهَبُ (5)، قَالَ: فَتَصَدَّقَ (6) عُمَرُ (7) فِي الفُقَرَاءِ، وَفِي القُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقاً؛ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ (8)» (9).
وَفِي لَفْظٍ (10): «غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ».
279 - عَنْ (11) عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: «حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي
(1) في أ: «أَصِب» بفتح الهمزة، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(2) في أ، ج، ي: «قَطُ»، وفي و: «قَطٌ»، والمثبت من ز، ح، ط، ك.
(3) في أ: «حبَست» بتخفيف الباء، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (9/ 410): «(حَبَسْتَ): بالتخفيفِ، وفي اليونينيَّةِ: بالتشديدِ».
ومعنى «حَبَّسْتَ»: وَقَفْتَ. النهاية (1/ 328).
(4) في ح زيادة: «عمر».
(5) في أ: «ولا تورث، ولا توهب» بالتاء في الموضعين.
(6) في ب زيادة: «به»، وفي د، ز، ح، ط، ك، ل، وحاشية ب زيادة: «بها».
(7) «عُمَرُ» ليست في ح.
(8) «فِيهِ» ليست في ط.
ومعنى «غَيْر مُتَمَوِّل»: غَير مُكتسِب منهُ. مشارق الأنوار (1/ 390).
(9) البخاري (2737)، ومسلم (1632) واللفظ له.
(10) البخاري (2737)، ومسلم (1632)، وانظر: فتح الباري (5/ 401)؛ فقد أشار إلى احتمال عدم وصلِ هذه اللفظة في البخاريّ.
(11) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وعن».