وهو ممنوع كذلك وليس بيان الضاد المعجمة قاصراً على ما ذكر بل بيانها لازم مطلقاً خصوصاً إذا كانت ساكنة نحو ﴿فَضَّلْنَا﴾ [الإسراء: 21، 55] و ﴿وَقَيَّضْنَا﴾ [فصلت: 25] و ﴿يُضْلِلِ﴾ [الرعد: 33] ﴿واخفض جَنَاحَكَ﴾ [الشعراء: 215] .

ومما يجب مراعاته أيضاً تصفية الهاء أي تخليصها إذا جاورت هاء أو ياء أو غيرهما نحو ﴿جِبَاهُهُمْ﴾ [التوبة: 35] و ﴿جُنوبُهُمْ﴾ [التوبة: 35] و ﴿ظُهُورُهُمْ﴾ [التوبة: 35] ونحو ﴿عَلَيْهِم﴾ [الفاتحة: 7] و ﴿إِلَيْهِمْ﴾ [آل عمران: 199] و ﴿يُزَكِّيهِمْ﴾ [البقرة: 129] وذلك لأن الهاء حرف خفي ولاتصافها بصفات الضعف كما تقدم ولذلك قويت بالصلة إذا وقعت ضميراً كقوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً﴾ [الانشقاق: 15] . وقد أشار إلى ما ذكرناه في هذا الفصل الحافظ ابن الجزري في المقدمة الجزرية بقوله:

وإنْ تَلاقَيَا البَيَانُ لاَزمُ ... أَنْقَضَ ظَهْرَك يَعَضُّ الظَّالِمُ

واضْطُرَّ معْ وَعَظْتَ مع أَفَضْتُمْ ... وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُمْ عليْهمُ

والله تعالى أعلى وأعلم.