_القاري_إلى_تجويد_كلام_الباري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الفتاح بن السيد عجمي بن السيد العسس المرصفي المصري الشافعي (ت ١٤٠٩هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٧٤٩
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- تقديمص١٢
- ترجمة الشيخ المؤلف عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي نور الله مرقدهص١
- التقديم للكتاب لسماحة الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية سابقا وعضو جماعة كبار العلماء بالأزهر وعضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة زادها الله شرفا وعزاص٦
- كلمة شيخنا الأستاذ الجليل صاحب الفضيلة الشيخ أحمد عبد العزيز أحمد محمد الزيات المقرىء الكبير في هذا العصر وأعلى المقرئين إسنادا في مصر والمدرس بقسم تخصص القراءات بالأزهر سابقاص٩
- كلمة الأستاذ الجليل صاحب الفضيلة العلامة الشيخ حسين خطاب شيخ القراء بدمشق الشام بالجمهورية العربية السوريةص١١
- كلمة الأستاذ الجليل فضيلة الشيخ عبد الرزاق علي موسى من علماء الأزهر الشريف والمدرس بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةص١٤
- كلمة صاحب الفضيلة الاستاذ الجليل الشيخ محمد تميم الزعبي المقرىء بمدينة حمص بالجمهورية العربية السوريةص١٦
- كلمة صاحب الفضيلة الأستاذ الكبير والمقرىء الشهير الشيخ عامر السيد عثمان شيخ عموم المقارىء بالديار المصرية حاليا والمستشار في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورةص١٧
- مقدمة المؤلفص١٩
- مقدمة الكتابص٢٢
- الفصل الأول / في التعريف بحفص رضي الله عنهص٢٣
- الفصل الثاني / في التعريف بالإمام عاصم الكوفي رضي الله عنهص٢٤
- الفصل الثالث / في ذكر الإسناد الذي أدى إلي رواية حفص عن عاصم رضي الله عنهماص٢٥
- الفصل الرابع / في ذكر مبادىء علم التجويدص٣٣
- الفصل الخامس / في بيان مراتب القراءةص٣٨
- الفصل السادس / في معرفة أركان القرآن اكريمص٣٩
- الفصل السابع / في معرفة اللحن والمقصود منه هنا وحكمهص٤١
- الباب الأول / في مخارج الحروفص٤٦
- التمهيد للدخول إلى البابص٤٦
- الفصل الأول / في بيان اختلاف علماء القراءة واللغة في عدد مخارج الحروفص٤٨
- الفصل الثاني / في بيان تفصيل المخارجص٥٠
- الفصل الثالث / في ألقاب الحروفص٥٦
- الباب الثاني / في صفات الحروفص٦٠
- التمهيد للدخول إلى البابص٦٠
- الفصل الأول / في أقوال العلماء في عدد صفات الحروفص٦١
- الفصل الثاني / في الكلام على الصفات الأصلية اللازمةص٦٢
- الفصل الثالث / في تقسيم الصفات بالنسبة إلى القوة والضعفص٧٥
- الفصل الرابع / في معرفة كيفية استخراج صفات كل حرف بمفردهص٧٦
- الفصل الخامس / في توزيع الصفات على الحروف الهجائية حسب ترتيبها في المخارجص٧٨
- الفصل السادس / في الكلام على الصفات العرضيةص٨٢
- الباب الثالث / في التفخيم والترقيقص٨٣
- معنى التفخيم والترقيق لغة واصطلاحاص٨٣
- الفصل الأول / في الكلام على الحروف المفخمة قولا واحداص٨٤
- الفصل الثاني / في الكلام على الحروف المرققه قولا واحداص٩٢
- الفصل الثالث / في الكلام على الحروف المرققه تارة والمفخمة أخرىص٩٨
- الباب الرابع / في الضاد المعجمة والظاء المشالةص١١٦
- الفصل الأول / في الفرق بين الضاد والظاءص١١٦
- الفصل الثاني / في الظاءات المشالة الواردة في القرآن الكريمص١١٧
- الفصل الثالث / في لزوم بيان حرف الضاد المعجم من الظاء المشال ونحوهما إذا التقياص١٢٩
- الباب الخامس / في أحكام النون الساكنة والتنوينص١٣١
- تعريف النون الساكنة والتنوين والأمور التي تخالف فيها النونص١٣١
- الكلام على الحكم الاول "الإظهار" ووجهه وضوابطهص١٣٣
- الكلام على الحكم الثاني الإدغام وأقسامه ووجهه وضوابطهص١٣٦
- تنبيهات هامة بخصوص الإدغامص١٣٩
- الكلام على الحكم الثالث "القلب" وكيفية أدائه ووجهه وضوابطهص١٤١
- الكلام على الحكم الرابع "الإخفاء" ووجهه وضوابطهص١٤٢
- تنبيهات هامة بخصوص الإخفاء من حيث الأداء والكيفية والمراتب والفرق بينه وبين الإدغام..الخص١٤٦
- الباب السادس / في الغنة وأحكامها وأقوال العلماء في ذلكص١٤٩
- تعريف الغنةص١٤٩
- محلهاص١٤٩
- مخرجهاص١٤٩
- مراتبهاص١٤٩
- مقدارهاص١٥٢
- كيفية أدائهاص١٥٣
- القول في تثبيت حروف الغنة في مخرجها أو نقلها إلى مخرج غيرهاص١٥٥
- الخاتمة في ملخص البابص١٥٩
- الباب السابع / في أحكام الميم الساكنةص١٦١
- تعريف الميم الساكنة وإخراج محترزات القيود وأقسامهاص١٦١
- الكلام على الحكم الأول: الإخفاء الشفوي وأقوال أهل العلم فيهص١٦٥
- الكلام على الحكم الثاني: الإدغام الصغير ووجهه وضابطهص١٦٧
- الكلام على الحكم الثالث: الإظهار الشفوي ووجهه وضابطهص١٦٩
- الباب الثامن / في اللامات الساكنة وأحكامهاص١٧١
- التمهيد للدخول إلى البابص١٧١
- الفصل الأول / في لام التعريف وأحكامهاص١٧٢
- الفصل الثاني / في لام الفعل وحكمهاص١٧٧
- الفصل الثالث / في لام الامر وحكمهاص١٧٩
- الفصل الرابع / في لام الاسم وحكمهاص١٨٠
- الفصل الخامس / في لام الحرف وحكمهاص١٨١
- الباب التاسع / في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدينص١٨٣
- التمهيد للدخول إلى البابص١٨٣
- تعريف المثلين وأقوال العلماء فيه وأقسامه وحكمهص١٨٣
- تعريف المتقاربين وأقسامه وحكمهص١٨٦
- تعريف المتجانسين وأقسامه وحكمهص١٨٧
- تعريف المتباعدين وأقسامه وحكمهص١٨٩
- المراد من الحرفين المتقاربينص١٩١
- الباب العاشر / في الإدغام وأقسامه وأحكامهص١٩٤
- التمهيد للدخول إلى البابص١٩٤
- الفصل الأول / في الإدغام الجائز في ذال "إذ"ص٢٠٨
- الفصل الثاني / في الإدغام الجائز في دال "قد"ص٢٠٩
- الفصل الثالث / في الإدغام الجائز تاء التأنيث الساكنةص٢١٠
- الفصل الرابع / في الإدغام الجائز في لام "هل وبل"ص٢١١
- الفصل الخامس / في الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها وبيان مذهب حفص فيه اتفاقا واختلافاص٢١٢
- الباب الحادي عشر / في المد والقصرص٢٢٣
- التمهيدص٢٢٣
- الأصل في المدص٢٢٣
- تعريفهص٢٢٤
- حروفه وشروطهص٢٢٥
- أقسامهص٢٢٧
- القسم الثاني / المد الفرعي وفيه خمس مسائلص٧٣٠
- المسألة الأولى في تعريفهص٧٣٠
- المسألة الثانية في أسبابهص٢٣٢
- المسألة الثالثة في أنواعهص٢٣٥
- المسألة الرابعة في أحكامهص٧٣١
- المسألة الخامسة من مسائل المد الفرعي وهي مراتبة وما ينشأ عن هذه المراتب من أحكامص٣٠٤
- الباب الثاني عشر / في معرفة الوقف والابتداء والقطع والسكتص٣١٧
- التمهيد للدخول إلى البابص٣١٧
- الفصل الأول / في تعريف الوقف وأقسامهص٣٢٠
- الفصل الثاني / في تعريف الابتداء وما يلزم فيهص٣٤٤
- الفصل الثالث / في تعريف القطع والسكتص٣٥٩
- الباب الثالث عشر/ في معرفة المقطوع والموصولص٣٦٥
- التمهيد للدخول إلى البابص٣٦٥
- الفصل الأول في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها بين القطع والوصل والتى ورد ذكرها في المقدمة الجزرية.ص٣٦٧
- الفصل الثاني في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها بين القطع والوصل التى جاءت من غير المقدمة الجزرية.ص٤٠١
- الباب الرابع عشر / في هاء التأنيث المرسومة بالتاء المفتوحة والمرسومة بالهاء المربوطةص٤٠٩
- التمهيد للدخول إلى البابص٤٠٩
- القسم الأول في بيان هاء التأنيث المتفق على قراءتها بالإفراد والمرسومة بالتاء المفتوحةص٤١٠
- القسم الثاني في بيان هاء التأنيث المختلف فيها بين القراء في الإفراد والجمع.ص٤١٨
- الباب الخامس عشر / في همزتي الوصل والقطعص٤٢٣
- الفصل الأول في تعريف همزة الوصل ومواضعها وحكمها وصلا وابتداء.ص٤٢٣
- الفصل الثاني في تعريف همزة القطع ومواضعها التي تقاس فيها وحركتها.ص٤٣٦
- الفصل الثالث في اجتماع همزتي القطع والوصل معا في كلمة واحدة وبيان حكمها وصلا وابتداء.ص٤٤٣
- التتمة.ص٧٣٤
- الباب السادس عشر / في بيان الوقف على أواخر الكلمص٤٤٧
- التمهيد للدخول إلى الباب.ص٤٤٧
- الفصل الأول في الوقف على الكلمة الصحيحة الآخر. وفيه:ص٤٤٩
- الفصل الثاني في الوقف على الكلمة المعتلة الآخر. وفيه:ص٤٥٩
- فصل في بيان بعض الكلمات القرآنية التي يتبع فيها الرسم العثماني في الكتابة لا في القراءة.ص٤٨٦
- الباب السابع عشر / في الاستعاذةص٤٩٠
- الأولى: في صيغتها.ص٤٩١
- الثانية: في حكم الجهر والإخفاء بها.ص٤٩٣
- الثالثة: في حكمها وجوبا أو استحبابا.ص٤٩٥
- الرابعة: في محلها.ص٤٩٥
- الخامسة: في معناها.ص٤٩٦
- السادسة: في بيان أوجهها.ص٤٩٦
- السابعة: فيما إذا قطع القارئ قراءته ثم عاد إليهم وبيان ما يترتب عليه عندئذ.ص٥٠٠
- الباب الثامن عشر / في البسملةص٥٠١
- المسألة الأولى في بيان حكم البسملة عند افتتاح القراءة بأول السورةص٥٠٢
- المسألة الثانية في بيان حكم البسملة عند افتتاح القراءة بغير أول السورةص٥٠٢
- المسألة الثالثة في بيان حكم البسملة عند الجمع بين السورتينص٥٠٣
- الباب التاسع عشر / فيما يجب مراعاته لحفص في بعض الكلمات القرآنيةص٥٠٧
- الباب العشرون / في الكلام على التكبير وما يتعلق بهص٥١٤
- التمهيد للدخول إلى البابص٥١٤
- الفصل الأول: في بيان حكمه والكلام على لفظه ومحله.ص٥١٥
- الفصل الثاني: في بيان أقوال أهل الأداء فيه بالنسبة لرواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة وبيان ابتدائه وانتهائه وأقوال العلماء في ذلك رضوان الله عليهم أجمعين.ص٥١٧
- الفصل الثالث: في بيان أوجهه في مواطنه المعروفة - تنبيهات عشرة جاء في ثالثها الكلام على سبب ورود التكبير.ص٥١٩
- الفصل الرابع: في بيان حكمه في الصلاة.ص٥٣٩
- الفصل الخامس: في بيان حكم قطع القراءة في سور التكبير وغيرها في الصلاة وخارجها.ص٥٤٢
- ملحق الأعلامص٥٤٨
- 1-المارغني التونسي.ص٥٥٠
- 2-أبو القسط.ص٥٥٠
- 3- السمنودي.ص٥٥١
- 4- الجعبري.ص٥٥٢
- 5- الطيبي الدمشقي.ص٥٥٢
- 6- الشيخ شرف الإيباري.ص٥٥٢
- 7- البيهقي.ص٥٥٣
- 8- الإمام النسائي.ص٥٥٣
- 9- أحمد الشقانصي.ص٥٥٣
- 10- شيخ الإسلام ابن تيمية.ص٥٥٣
- 11- العلامة الزيات المقري.ص٥٥٤
- 12- أحمد البدوي.ص٥٥٧
- 13- الإمام القسطلاني شارح البخاري.ص٥٥٨
- 14- البناء الدمياطي.ص٥٥٨
- 15- أبو جعفر النحاس.ص٥٥٩
- 16- الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.ص٥٦٠
- 17- الأشموني المقري.ص٥٦٠
- 18- البزي.ص٥٦٠
- 19- ابن الناظم.ص٥٦١
- 20- ابن مردويه.ص٥٦١
- 21- ابن مجاهد.ص٥٦١
- 22- إدريس الحداد.ص٥٦٢
- 23- إسحاق الوراق: راوي الإمام خلف العاشر.ص٥٦٢
- 24- إسحاق المسيبي صاحب الإمام نافع.ص٥٦٣
- 25- الأمين الطرابلسي ثم المدني.ص٥٦٣
- 26- سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه.ص٥٦٤
- 27- سيدنا جبير بن مطعم رضي الله عنه.ص٥٦٤
- 28- الحافظ أبو العلاء الهمذاني.ص٥٦٥
- 29- ابن أبي يزيد القرشي المكي.ص٥٦٦
- 30- البغوي.ص٥٦٦
- 31- العلامة الشيخ حسن بن خلف الحسيني.ص٥٦٦
- 32- حفص بن سليمان أو حفص عاصم.ص٥٦٧
- 33- حفص الدوري أو دوري أبو عمرو أو دوري الكسائي.ص٥٦٧
- 34- الإمام حمزة الزيات الكوفي أحد الأئمة السبعة.ص٥٦٨
- 35- خالد الأزهري.ص٥٦٩
- 36- خلاد الكوفي راوي حمزة.ص٥٦٩
- 37- خلف راوي حمزة أو الإمام خلف البزار أو الإمام خلف العاشر أو صاحب الاختبار أحد الأئمة العشرة.ص٥٦٩
- 38- الخليل بن أحمد.ص٥٧٠
- 39- روح: راوي الإمام يعقوب البصري.ص٥٧٠
- 40- الإمام أبو عمرو بن العلاء البصري أحد الأئمة السبعة.ص٥٧٢
- 41- شيخ الإسلام الشيخ زكريا الأنصاري.ص٥٧٢
- 42- سيدنا زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه.ص٥٧٣
- 43- العلامة النبتيتي.ص٥٧٤
- 44- سعيد بن منصور.ص٥٧٤
- 45- سفيان بن عيينة.ص٥٧٤
- 46- شيخ شيوخنا الشيخ سلطان المزاحي الشافعي المصري.ص٥٧٥
- 47- الطبراني المحدث.ص٥٧٦
- 48- أبو داود المحدث.ص٥٧٦
- 49- سليمان التيمي التابعي.ص٥٧٦
- 50- العلامة الجمزوري.ص٥٧٦
- 51- الأعمش: أحد الأئمة الأربعة الذي وراء العشرة.ص٥٧٧
- 52- ابن نجاح.ص٥٧٨
- 53- ابن جماز أحد رواة الإمام أبي جعفر المدني.ص٥٧٨
- 54- سليم صاحب الإمام حمزة الكوفي.ص٥٧٨
- 55- أبو بكر بن عياش راوي عاصم.ص٥٧٩
- 56- الجرمي.ص٥٨٠
- 57- أبو شعيب السوسي راوي أبي عمر البصري.ص٥٨٠
- 58- أبو الأسود الدؤلي.ص٥٨٠
- 59- الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي أحد الأئمة السبعة.ص٥٨١
- 60- العلامة البنهاوي.ص٥٨١
- 61- الحافظ السيوطي.ص٥٨١
- 62- الإمام شيخ الإسلام أبو الفضل الرازي رضي الله عنه ونفعنا بعلومه.ص٥٨٢
- 63- الحافظ أبو شامة.ص٥٨٣
- 64- ابن القاضي.ص٥٨٣
- 65- ابن أبي بكرة.ص٥٨٤
- 66- العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود.ص٥٨٤
- 67- العلامة المحقق القاضي المعاصر.ص٧٣٧
- 68- ابن العلامة المارغني التونسي.ص٧٣٩
- 69- ابن أبي الهذيل رضي الله تعالى عنه.ص٧٣٩
- 70- ابن ذكوان من رواه الإمام ابن عامر الشامي: أحد الأئمة السبعة.ص٥٨٧
- 71- الإمام عبد الله بن عامر الشامي والدمشقي أو اليحصبي أحد الأئمة السبعة.ص٥٨٧
- 72- سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما.ص٥٨٩
- 73- الإمام عبد الله بن كثير المكي أحد الأئمة السبعة رضي الله تعالى عنه.ص٥٩٠
- 74- أبو سالم العياشي.ص٥٩١
- 75- سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.ص٥٩٢
- 76- ابن هشام النحوي.ص٥٩٢
- 77- ابن جريج.ص٥٩٣
- 78- العلامة السنطاوي.ص٥٩٣
- 79- الحافظ أبو عمرو الداني.ص٥٩٤
- 80- ورش المصري من رواة الإمام نافع المدني.ص٥٩٥
- 81- الشيخ عثمان مراد.ص٥٩٧
- 82- أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان جامع القرآن رضي الله عنه.ص٥٩٧
- 83- عدي بن حاتم رضي الله عنه.ص٥٩٨
- 84- الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.ص٥٩٨
- 85- الشيخ صبرة الغرياني.ص٥٩٨
- 86- الكسائي الكبير الإمام أحد الأئمة السبعة.ص٥٩٩
- 87- العلامة المنصوري شيخ شيوخنا.ص٦٠١
- 88- أبو البقاء المعروف بابن القاصح.ص٦٠٢
- 89- العلامة الشيخ الميهي الكبير.ص٦٠٢
- 90- العلامة الضباع شيخ القراء والإقراء بالديار المصرية الأسبق.ص٦٠٣
- 91- الملا علي القاري.ص٦٠٦
- 92- الربيع اليمني الزبيدي.ص٦٠٦
- 93- الإمام العلامة أبو الحسن السخاوي.ص٦٠٨
- 94- الإمام أبو الحسن بن بري.ص٦٠٩
- 95- الإمام أبو الحسن علي النوري الصفاقسي.ص٦١٠
- 96- أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه.ص٦١٠
- 97- سيبويه.ص٦١١
- 98- قالون: راوي الإمام نافع المدني.ص٦١١
- 99- ابن وردان: راوي الإمام أبي جعفر المدني.ص٦١٢
- 100- ابن أبي داود المحدث.ص٦١٢
- 101- الفضيل بن عياض رضي الله عنه.ص٦١٣
- 102- أبو عبيد القاسم بن سلام.ص٦١٣
- 103- ولي الله تعالى الإمام الشاطبي رضي الله عنه ونفعنا بعلومه.ص٦١٤
- 104- أبو الخطاب قتادة بن دعامة.ص٦١٥
- 105- أبو الحارث راوي الكسائي.ص٦١٦
- 106- الإمام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنه.ص٦١٦
- 107- الإمام أبو الكرم الشهرزوري.ص٦١٧
- 108- ابن كيسان.ص٦١٨
- 109- العلامة أبو شرع المرصفي: شيخ شيوخنا.ص٦١٨
- 110- العلامة المتولي شيخ القراء والإقراء بالديار المصرية في وقته.ص٦٢١
- 111- الحافظ الذهبي.ص٦٢٥
- 112- إمامنا الشافعي رضي الله تعالى عنه.ص٦٢٦
- 113- الإمام البخاري رضي الله تعالى عنه.ص٦٢٦
- 114- العلامة عبد الله أفندي زادة.ص٦٢٦
- 115- العلامة الحاج الأنور حسن شريف: شيخنا.ص٦٢٧
- 116- العلامة ناصر الدين الطبلاوي.ص٦٣٠
- 117- شيخنا العالم الفاضل الشيخ السباعي عامر.ص٦٣٠
- 118- القاضي أبو بكر الباقلاني.ص٦٣١
- 119- قنبل: راوي الإمام ابن كثير المكي.ص٦٣١
- 120- العلامة الخليجي الإسكندري وكيل مشيخة المقارئ والإقراء بالإسكندرية.ص٦٣٢
- 121- أبو بكر الأصبهاني.ص٦٣٥
- 122- الإمام بدرالدين الزركشي.ص٦٣٥
- 123- الإمام الحاكم.ص٦٣٦
- 124- العلامة البركوي.ص٦٣٦
- 125- الشريف ابن يالوشة.ص٧٤٣
- 126- الإمام الترمذي المحدث.ص٦٣٧
- 127- العلامة محمد غوث صاحب كتاب نثر المرجان.ص٦٣٧
- 128- العلامة أبو الإكرام محمد البقري.ص٦٣٩
- 129- العلامة أبو بكر بن الأنباري.ص٦٤٠
- 130- رويس: راوي الإمام يعقوب البصري.ص٦٤١
- 131- الإمام الخراز.ص٦٤١
- 132- العلامة الطباخ.ص٦٤١
- 133- الإمام الحطاب المالكي الكبير.ص٦٤٢
- 134- العلامة الهلالي الإبياري.ص٦٤٢
- 135- الإمام النويري شارح طيبة النشر.ص٦٤٣
- 136- الإمام الحافظ أبو الخير محمد بن الجزري رضي الله تعالى عنه.ص٦٤٣
- 137- الشيخ جابر المصري.ص٦٤٤
- 138- العلامة الشنقيطي.ص٦٤٥
- 139- قطرب.ص٦٤٥
- 140- الحمامي.ص٦٤٥
- 141- محمد بن مفلح الحنبلي.ص٦٤٦
- 142- أبو بكر النقاش.ص٦٤٦
- 143- الشيخ مكي نصر صاحب نهاية القول المفيد.ص٦٤٧
- 144- الميهي الأحمدي شارح تحفة الأطفال.ص٦٤٧
- 145- الإمام أبو حيان.ص٦٤٩
- 146- الشيخ بسة.ص٦٥٠
- 147- الزمخشري.ص٦٥١
- 148- الإمام مسلم رضي الله تعالى عنه.ص٦٥١
- 149- الإمام الأزميري.ص٦٥١
- 150- العلامة مصطفى الميهي.ص٦٥٢
- 151- أبو عبيدة.ص٦٥٢
- 152- مكي بن أب طالب القيسي.ص٦٥٢
- 153- موسى بن يزيد الكندي.ص٦٥٤
- 154- محمد علي الحداد.ص٦٥٤
- 155- نافع بن جبير بن مطعم.ص٦٥٤
- 156- الإمام نافع المدني أحد الأئمة السبعة.ص٦٥٥
- 157- الإمام أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه.ص٦٥٦
- 158- الأخفش الدمشقي.ص٦٥٦
- 159- أبو الوليد بن عمار: أحد رواة الإمام ابن عامر الشامي.ص٦٥٧
- 160- أم المؤمنين سيدنا أم سلمة رضي الله تعالى عنها.ص٦٥٨
- 161- الشيخ سرور المحلي.ص٦٥٨
- 162- الفراء: شيخ النحاة.ص٦٥٩
- 163- الإمام النووي رضي الله تعالى عنه.ص٦٥٩
- 164- الإمام أبو جعفر المدني أحد الأئمة العشرة رضي الله عنه.ص٦٦٠
- 165- الإمام يعقوب الحضرمي أحد الأئمة العشرة رضي الله عنه.ص٦٦١
- 166- الحافظ ابن عبد البر.ص٦٦٣
- 167- الإمام الهذلي: صاحب الكامل.ص٦٦٣
- 168- الأزرق صاحب ورش.ص٦٦٤
- ملحق تراجم الأعلام المذكورين في كتاب هداية القاريص٦٦٦
- 1- الأشناني.ص٦٦٦
- 2- عبيد بن الصباح.ص٦٦٦
- 3- أبو حفص بن الصباح الضرير.ص٦٦٧
- 4- أبو الحسن الحمامي.ص٦٦٨
- 5- الشريف أبو إسماعيل المعدل صاحب كتاب الروضة.ص٦٦٨
- 6- الفيل.ص٦٦٩
- 7- الولي.ص٦٦٩
- 8- أبو طاهر بن أبي هاشم.ص٦٧٠
- 9- أبو الحسن الهاشمي.ص٦٧١
- 10- ابن محيصن.ص٦٧١
- 11- أبو العز القلانسي.ص٦٧٢
- 12- ابن شريح صاحب الكافي.ص٦٧٣
- 13- النشار شيخ القسطلاني شارح البخاري.ص٦٧٣
- 14- السمنودي المعاصر.ص٦٧٤
- 15- الشيخ عامر عثمان شيخ عموم المقارئ المصرية الحالي.ص٧٤٠
- 16- شيخ شيوخنا الشيخ علي الغرياني التاجوري.ص٦٧٨
- 17- أبو شرع المرصفي "الإبن" خال المؤلف.ص٦٨٢
- 18- شيخ شيوخنا الشيخ رضوان المخللاتي.ص٦٨٣
- 19- أبو عبد الله الفاسي المقريء شارح الشاطبية وغيرها.ص٦٨٤
- 20- ابن الباذش.ص٦٨٥
- 21- شعلة شارح الشاطبية وغيرها.ص٦٨٦
- 22- القباقبي.ص٦٨٧
- 23- المالقي شارح التيسير.ص٦٨٧
- 24- أبو علي الأهوازي.ص٦٨٨
- 25- المسعدي - السعدي: ابن كاسوحة شارح الجزرية.ص٦٨٩
- 26- العلامة الشيخ نجيب خياطة فرضي حلب ومقرؤها.ص٧٤٤
- 27- العوفي المقريء.ص٧٤٦
- 28- محمد ساجقلي.ص٦٩١
- 29- الإمام التنسي.ص٦٩١
- 30- الإمام الرجراجي.ص٧٤٧
- 31- هاشم السندي التتوي.ص٦٩٢
- 32- شيخ شيوخنا ابن عبد الحق السنباطي.ص٦٩٣
- 33- الشقانصي.ص٧٤٨
- 34- الإمام ابن عاشر الفاسي.ص٦٩٥
- 35- شيخ شيوخنا أحمد الإسقاطي.ص٦٩٦
- 36- شيخ شيوخنا "الزين طاهر النويري الفقيه المالكي".ص٦٩٦
- 37- شيخ شيوخنا "علي الرشيدي الشافعي".ص٦٩٧
- 38- شيخ شيوخنا "أبو الضياء الشبراملسي الشافعي".ص٦٩٨
- 39- سيدنا ومولانا وشيخ شيوخنا "ابن غانم المقدسي الحنفي" نفعنا الله بعلمه.ص٧٠٠
- 40- شيخ شيوخنا "ابن أسد الأميوطي الشافعي".ص٧٠٢
- 41- شيخ شيوخنا: "الشيخ عبد الرحمن اليمني الشافعي".ص٧٠٤
- 42- شيخ شيوخنا ابن هذيل البلنسي".ص٧٠٥
- 43- الشيخ العلامة أبو عبد الله الهبطي صاحب الوقوف المعروفة.ص٧٠٦
- 44- شيخ شيوخنا "ابن البغدادي الواسطي المصري الشافعي".ص٧٠٦
- 45- شيخ شيوخنا: "الكامل الضرير المعروف بصهر الشاطبي".ص٧٠٧
- 46- شيخ شيوخنا "تقي الدين الصائغ المصري الشافعي".ص٧٠٨
- 47- شيخ شيوخنا "السمديسي المصري الحنفي".ص٧١٠
- 48- شيخ شيوخنا الشيخ سيد المرصفي.ص٧١٠
- 49- شيخ شيوخنا "الحسين المرصفي".ص٧١٢
- 50- شيخ شيوخنا الشيخ الفضالي المقري الشافعي البصير بقلبه.ص٧١٣
- 51- ميمون الفخار.ص٧١٣
- 52- شيخ شيوخنا أبو الطيب ابن غلبون.ص٧١٣
- 53- شيخ شيوخنا أبو الحسن ابن غلبون.ص٧١٥
- 54- المنتجب الهمذاني شارح الشاطبية وغيرها.ص٧١٥
- 55- شيخ شيوخنا أبو داود بن نجاح.ص٧١٦
- 56- العلامة السمنودي شارح الدرة والطيبة وشيخ الأزهر في وقته.ص٧١٧
- 57- شيخ شيوخنا العلامة الترمسي المحدث الفقيه الأصولي المقريء شارح الطيبة.ص٧١٨
- 58- الملا علي القاري الحنفي شارح الشاطبية والجزرية وغيرهما.ص٧٢٠
- 59- الشيخ حسنين مخلوف.ص٧٢١
- 60- الشيخ قويدر الدمشقي العربيلي المقريء.ص٧٢٤
- 61- أبو عبد الله القرطبي صاحب التفسير المعروف وغيره.ص٧٢٦
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←الأصلان في علوم القرآنمحمد عبد المنعم القيعي ت ١٤١١هـمباحث في علوم القرآن لصبحي الصالحصبحي الصالح ت ١٤٠٧هـعلم التفسير كيف نشأ وتطور حتى انتهى إلى عصرنا الحاضرعبد المنعم النمر ت ١٤١١هـما وقع في القرآن بغير لغة العربمحمد تقي الدين الهلالي ت ١٤٠٧هـدراسات لأسلوب القرآن الكريممحمد عبد الخالق عضيمة ت ١٤٠٤هـتاريخ القرآن الكريمإبراهيم بن إسماعيل الأبياري ت ١٤١٤هـنظم لمعة الضياء في قراءة الكسائي - الابياريإبراهيم بن إسماعيل الأبياري ت ١٤١٤هـمن لطائف وفوائد (إعراب القرآن وبيانه) لمحيي الدين درويش من خلال كتابه (إعراب القرآن وبيانه)محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش ت ١٤٠٣هـالمدخل لدراسة القرآن الكريممحمد أبو شهبة ت ١٤٠٣هـالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرة - القراءاتُ الشاذةُ وتوجيهها من لغة العربعبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي ت ١٤٠٣هـالإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسيرمحمد أبو شهبة ت ١٤٠٣هـتتعين كتابة المصحف على الرسم العثمانيعبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي ت ١٤٠٣هـمن المشكلات اللغوية في القرآن الكريمعبد الجليل عبده شلبي ت ١٤١٥هـكيف نتعامل مع القرآنمحمد الغزالي السقا ت ١٤١٦هـ