الرد على الجهمية في قضية الحلول

فقلنا له-يعني: للجهمي-: أليس إذا كان يوم القيامة، أليس إنما هو الجنة والنار والعرش والكرسي والهواء؟ قال: بلى. فقلنا: أين يكون ربنا؟ فقال: يكون في كل شيء كما كان حينما كان في الدنيا في كل شيء.

فقلنا: إنما في مذهبكم أن ما كان من الله على العرش فهو على العرش، وما كان من الله في الجنة فهو في الجنة، وما كان من الله في النار فهو في النار، وما كان من الله في الهواء فهو في الهواء، فعند ذلك تبين للناس كذبهم على الله -جل ثناؤه-.

هذه مناقشة من الإمام للجهمية يقول الإمام للجهمي: "أليس إذا كان يوم القيامة أليس إنما هو الجنة والنار والعرش والكرسي والهواء؟" الأرض والسماء أين هما؟ ما فيه سماء ولا أرض يوم القيامة، إذا استقر أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار ما فيه سماء ولا أرض، انتهى.

أين أهل السماء والأرض؟ صاروا إما في الجنة وإما في النار، فيه نار، وفيه جنة وفيه العرش، عرش الرحمن، سقف الجنة، وفيه الكرسي، كرسي الرحمن، والهواء.

فقال الإمام للجهمي: أليس إذا كان يوم القيامة، أليس إنما هو الجنة والنار والعرش والكرسي والهواء؟ قال: بلى. فقلنا: أين يكون ربنا؟ فقال الجهمي: يكون في كل شيء كما كان في الدنيا، في كل شيء، فقلنا -يعني الإمام أحمد -: فإن في مذهبكم الذي صرحتم به الآن- أن ما كان من الله على العرش فهو على العرش، وما كان من الله في الجنة فهو في الجنة، وما كان من الله في النار فهو في النار، وما كان من الله في الهواء فهو في الهواء.

مذهبهم أنه في كل شيء، يعني: أنه على العرش، وفي الجنة، وفي النار، وفي الهواء، وفي الكرسي، وفي كل مكان -نعوذ بالله-، فعند ذلك تبين للناس كذبهم على الله -جل ثناؤه-.