حديث أبي الفضل الزهري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو الفضل الزهري (ت ٣٨١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- حديث الزهري
- القسم
- كتب السنة
- المحقق
- الدكتور حسن بن محمد بن علي شبالة البلوط
- الناشر
- أضواء السلف، الرياض
- الطبعة
- الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٥١١
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على مثل صورة القمر ليلة البدر، ثم الثانية على أشد نجم فيص٨١
- الجنة سجسج لا حر فيها ولا قرص٨٣
- يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب. فقال يزيد بن الأخنس: والله ما أولئك في أمتك ياص٨٤
- أدنى وقت الحيض يومص٨٥
- ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للماليص٨٥
- يدني رأسه مني، وهو مجاور في المسجد، وأنا حائض في حجرتي فأرجلهص٨٦
- خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيكص٨٧
- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا عمرو بن علي، نا يحيى بنص٨٨
- لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم بنيتها على أس إبراهيم عليه السلام، وإن قريشاص٨٩
- إن قومك لما بنوا الكعبة استقصروا، ولولا أنهم حديثو عهد بجاهلية لهدمتها وجعلتها على أساسص٩٠
- ما ضرب رسول الله ﷺ أحدا من نسائه قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا ضرب بيدهص٩١
- فأذني له إنه عمك قلت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، فقال: ائذنيص٩٢
- فليلج عليك عمك. فقالت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل. فقال رسول الله صلى اللهص٩٣
- أدرج رسول الله صلوات الله عليه وسلم في يمنة كانت لعبد الله بن أبي بكر، ثم نزعت عنه، وكفنص٩٤
- كفن رسول الله ﷺ في ثوبين حبرة، كانا لعبد الرحمن بن أبي بكر، ثم نزعا عنهص٩٥
- أي يوم مات النبي ﷺ؟ فقالت: يوم الاثنين قال أي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنينص٩٦
- إن شئت فصم، وإن شئت فأفطرص٩٨
- يوم عاشوراء يوم كانت قريش تصومه في الجاهلية، وكان رسول الله ﷺ يصومه،ص٩٩
- كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله ﷺ يصومه،ص١٠٠
- فما أملك إن كان الله تعالى نزع منك الرحمة أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر بن محمدص١٠٠
- ما ذنبي إن كان الله تعالى نزع الرحمة من قلبك أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا عبدص١٠١
- أفتجد فلا جناح عليه ألا يطوف بهما؟ قلت: لا قالت: ليس كما قلت، لو كان كما قلت لكان فلاص١٠١
- يا ابن أختي، إنما قال الله تعالى: ﴿فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ [البقرة: ١٥٨] ولم يقل: فلاص١٠٣
- ما أرى علي جناحا أن لا أطوف بين الصفا والمروة، فذكر الحديث نحو حديث علي بنص١٠٣
- لا والله، ما أتم الله حج رجل، ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة فذكرص١٠٣
- إن أمي افتلتت نفسها، وأظن أنها لو تكلمت لتصدقت، فهل لها من أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم.ص١٠٤
- نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والمزفتص١٠٥
- نهى عن الدباء، والمزفتص١٠٥
- لا تشرب نبيذ الجر، وإن كان أحلى من العسلص١٠٦
- نهى رسول الله ﷺ عن الدباء، والحنتم، والنقير، وحلق الذهب، وعن لبس الحريرص١٠٦
- نهانا أن ينتبذ في الدباء والمزفتص١٠٨
- أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد نجم فيص١٠٩
- ألا هل مشمر للجنة، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور تلألأ، وريحانة تهتز، ونهرص١٠٩
- أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، لا يمتخطون، ولا يتغوطون ولا يبولون، إنما يكون طعامهم ذلكص١١١
- هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلا من العسل، فيه طيور أعناقهاص١١٢
- يبعث أهل الجنة على صورة آدم عليه السلام في ميلاد ثلاث وثلاثين جرد مرد، مكحلين، ثم يذهبص١١٣
- كان شعر رسول الله ﷺ فوق الوفرة ودون الجمةص١١٤
- كان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ الذي يدوم عليه صاحبهص١١٥
- أهل الجنة ليتراءون الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري في الأفق من المشرق أو المغربص١١٥
- من فطر صائما كان له مثل أجرهص١١٦
- كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائضص١١٧
- نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفتص١١٧
- نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الدباء والحنتم والمزفتص١١٨
- نهى النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفتص١١٨
- نهى رسول الله ﷺ عن الدباء، والحنتم والمزفتص١١٩
- يا نساء المؤمنين، إنكن لتسألن عن ظروف ما كان كثير منها على عهد رسول الله صلى الله عليهص١١٩
- أكثرتن علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر، وما على إحداكن أن تطبخ تمرها، ثم تصفيه فتجعلهص١٢٠
- لأن أشرب أبوال الحمر أحب إلي من أن أشرب، في الحنتم قال: والحنتم: جرار حمر كان يؤتى بها منص١٢١
- نبيذ الجر حرامص١٢٢
- أقبل يسير على أتان، ورسول الله ﷺ، يصلي بالناس بمنى في حجة الوداع، فسارتص١٢٢
- أقبلت راكبا على أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله ﷺ يصليص١٢٣
- أقبلت أسير على أتان، وأنا يومئذ، قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله ﷺ يصليص١٢٣
- شرب لبنا، ثم دعا بماء، فتمضمض، وقال: إن له دسماص١٢٤
- شرب لبنا فتمضمض، وقال: إن له دسماص١٢٥
- شرب لبنا فتمضمض، وقال: إن له دسما أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا وهب بن بقية، أناص١٢٥
- أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كلص١٢٥
- أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في رمضان فيدارسهص١٢٦
- كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل،ص١٢٧
- أقرأني جبريل على حرف، فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعةص١٢٧
- أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده، فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال ابنص١٢٨
- أقرأني جبريل على حرف، فراجعته، فلم أزل أستزيده، فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف. قالص١٢٩
- ألا استمعتم بجلدها قالوا: يا رسول الله، وهي ميتة؟ قال: إن دباغه ذكاتهص١٢٩
- هلا استمتعتم بجلدها قالوا: يا رسول الله، إنها ميتة، قال: إنما حرم أكلها أخبركم أبو الفضلص١٣٠
- يحب ويعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه، فسدل رسول الله ﷺص١٣٠
- كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، فكان رسولص١٣٢
- كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل على نبيه صلوات الله عليه وسلم أحدثص١٣٢
- كنا فيما نقرأ، ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم، أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عنص١٣٣
- بعث بكتابه إلى كسرى، وأمر أن يدفع إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلماص١٣٣
- مروا من يصلي بالناسص١٣٥
- بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن، فشربت منه، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنهص١٣٦
- قد كان يكون في الأمم محدثون، فإن يك في أمتي أحد، فعمر بن الخطاب رضي اللهص١٣٧
- اتخذ خاتما فصه حبشيص١٣٨
- سمنتني أمي لدخولي على رسول الله ﷺ. قالت: فلم أقبل عليها بشيء حتى أطعمتنيص١٣٨
- دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح، فقمت وراءه، فقربني، فجعلني عنص١٣٩
- أتيت عمر بن الخطاب وهو يصلي في الظهيرة، فقمت عن يساره، فأخذ بيدي، فأخلفني عن يمينه، ثمص١٤٠
- من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرةص١٤٠
- كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائضص١٤١
- كان مجاورا في المسجد، فيدني إليها رأسه، فترجله وهي حائضص١٤١
- حلق رأسه في حجة الوداعص١٤١
- أوصيت؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بمالي كله في سبيل الله والفقراء، فقال لي: أوص بالعشر قالص١٤٢
- ما من مسلم يعزي أخاه المسلم بمصيبته إلا كساه الله من حلل الكرامة يومص١٤٣
- من صلى في يوم ثنتا عشرة سجدة، تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة. قالت أم حبيبة: ما تركتهنص١٤٤
- عاد أبا أحيحة في مرضه الذي مات فيه مرتين وهو مشركص١٤٩
- ارفع إزارك، فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف فتصطك ركبتاي، فقال رسولص١٥٠
- خياركم عند الله خيركم أخلاقا، وخيركم لنسائهص١٥٠
- مازال الشيطان يأكل معه حتى سمى، فلما سمى قاء، فما بقي في بطنه شيء إلاص١٥٢
- لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم منها شيئا مما تكرهون، فقولوا: اللهم، إنا نسألك من خير هذهص١٥٣
- المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالص١٥٤
- وذكرهم بأيام الله﴾ [إبراهيم: ٥] قال: بأنعم الله عز وجلص١٥٥
- من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة، واحدة منها يصلح الله بها أمر دنياه وآخرته،ص١٥٦
- دفن عمرو بن الجموح وغلامين من الأنصار في قبر واحد، وكفنهما بقميصه، وقدمهما أمام عمرو بنص١٥٧
- إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها ...ص١٥٨
- يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهماص١٥٩
- يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهماص١٦٠
- ما نفعني مال، ما نفعني مال أبي بكر، قال: فبكى أبو بكر، وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسولص١٦١
- إن عبدا من عباد الله خير ما بين الدنيا وبين ما عند ربه، فاختار ما عند ربه فبكى أبو بكرص١٦١
- إن الله تعالى خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكى أبوص١٦٢
- أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر الصديق رضي الله عنه، كان أول من جمع القرآن بينص١٦٤
- إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف قال وكان يقول: خذوا بالناسص١٦٤
- يا خديجة، إن جبريل أتاني، فقال: يا محمد، ائت خديجة، فأخبرها أن ربها يقرئها السلام،ص١٦٦
- كبرنا مع رسول الله ﷺ على الجنائز أربعا وخمساص١٦٧
- لله عبادا يعرفون الناس بالتوسمص١٦٧
- يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها، ويبقى منبري لا أجلس عليه، أو قال: لا أقعد عليه،ص١٦٨
- من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف بهص١٦٩
- يرفع يديه في أول تكبيرة في الصلاة ثم لا يعودص١٧٠
- ألا قبلتيها منها وكافأتيها، فلا ترى أنك حقرتيها، تواضعي يا عائشة، فإن الله يحبص١٧١
- مه يا بني، كل مما يليكص١٧١
- من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم، فدفعها إليه، قال جابر: عبداص١٧٢
- من قرأ بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصمص١٧٤
- على كل باب من المسجد سبعون ملكا يكتبون الناس بأسمائهم وأنسابهم حتى يكون آخر من يكتب رجلص١٧٤
- ألا أخذت بيد رجل فأقمته إلى جنبك أو دخلت في الصف، قم فأعد صلاتكص١٧٥
- الليلة الزهراء، واليوم الأزهر يوم الجمعة، ما من دابة إلا وهي على حذر من ليلة الجمعة إلىص١٧٦
- من قال الله أكبر لا إله إلا الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفر الله عنهص١٧٦
- نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل الرجل إلى بيته من إخوانه، ثم يحتقر ما في بيته أنص١٧٧
- صلي على سهيل ابن بيضاء في المسجدص١٧٨
- من قال: أشهد أن الله هو الحق المبين، وأن الله على كل شيء قدير، وأشهد أن الساعة آتية لاص١٧٩
- الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السمص١٨٠
- اللهم، إني أحبه فأحبهص١٨١
- ما لها لعنها الله، لو كانت تاركة أحدا تركت النبي ﷺص١٨٢
- فإن كانت عيناك لما بهما قال: إذا أصبر وأحتسب، قال: إذا تلقى الله ولا حسابص١٨٤
- بلى، أسلمت إذا كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذ غدروا، وعرفت إذص١٨٥
- ما أنا بشيء من عملي أوثق مني بحب أصحاب محمد ﷺص١٨٥
- لقي حكيم حكيما فقال له: لا يراك الله عندما نهاك، ولا يفقدك عندما أمركص١٨٦
- يا رب، أرني أهل صفوتك فقيل له: انطلق إلى خربة كذا وكذا، فانطلق، فإذا هو برجل ميت، قدص١٨٦
- عز المؤمن استغناؤه عن الناس، وشرفه قيامه بالليلص١٨٧
- أتؤدون زكاة الحديث؟ قال: قلنا: يا أبا نصر، وللحديث زكاة، قال: نعم، إذا سمعتم عملا أو صلاةص١٨٧
- لا يسعى بالناس إلا ولد زنىص١٨٧
- من أعرض بوجه عن صاحب بدعة بغضا له، ملأ الله قلبه يمنا وإيمانا، ومن انتهر صاحب بدعة أمنهص١٨٨
- فذكروا عثمان بن عفان، فقال علي: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ص١٨٩
- المجالس بالأمانةص١٩٠
- ما هذا؟ قالوا: فلان نكح، فقال علي رضي الله عنه: ولا نكاح السر إلا نكاح العلانية، ولا نكاحص١٩١
- أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقوى، وخير الملل ملة إبراهيم، وأحسن السنن سنةص١٩٢
- أربع قد فرغ الله منهن: الخلق، والخلق، والرزق، والأجل، فليس أحد بأكسب منص١٩٣
- اتقوا الله وصلوا أرحامكمص١٩٤
- لقد رأيتني سادس ستة وما على الأرض مسلم غيرناص١٩٥
- من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهليةص١٩٦
- من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عادص١٩٧
- أمر الله تعالى - يعني شجرة - فخرجت في وجه النبي ﷺ لتستره، وإن الله تعالىص١٩٨
- فأمرنا رسول الله ﷺ فأعتقناهاص٢٠٠
- نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والبسر، والتمر والزبيبص٢٠١
- ينهاهم عن خلط التمر والزبيب والبسرص٢٠٢
- إن أعظم خطيئة عند الله تعالى بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين فيص٢٠٢
- أيها الناس، إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجير على الناسص٢٠٣
- لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطيص٢٠٤
- صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الفجر فأوتر بواحدةص٢٠٦
- أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقهص٢٠٧
- أشاهد فلان؟ قالوا: نعم، قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ماص٢٠٩
- لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلاص٢١٠
- توضأ، ومسح على خفيه، وصلىص٢١١
- من توضأ، فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من مسامعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية الحمصيص٢١٢
- ما من عبد يتوضأ، فيغسل يديه إلا خرت خطاياه من يديه، ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه،ص٢١٤
- إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر، أو الطالع فيص٢١٥
- إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه فنعم المعون هوص٢١٥
- خطب ميمونة بنت الحارث، فجعلت أمرها بيد العباس، فزوجها النبي صلى الله عليهص٢١٦
- ستأتي عليكم ليلة، مثل ثلاث ليال من لياليكم هذه، فإذا كانت عرفها المتهجدون، يقوم الرجلص٢١٧
- من دخل السوق، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءص٢١٨
- لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يبع على بيعه قال ابن صاعد، وعمران قد سمع من الحسن،ص٢١٩
- البيعان بالخيار ما لم يتفرقاص٢٢٠
- قد كنا نفعل هذا، ثم أمرنا الله تعالى أن نرفع إلى الركبص٢٢١
- يركع ويضع يديه على ركبتيه، ويتجافى بعضديه من غير أن يزيل كفيه عنص٢٢٢
- اعربوا القرآن، والتمسوا غرائبهص٢٢٣
- من جاء منكم الجمعة فليغتسلص٢٢٣
- كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية من ثيابص٢٢٥
- قراءتك على العالم، وقراءة العالم عليك واحد، أو قال: سواءص٢٢٥
- قراءتك على العالم، وقراءته عليك سواءص٢٢٥
- الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخربص٢٢٦
- فدخل، ثم خرج، فأمر بلالا، فأذن وأقام، فصلى، ثم خطب، فقال: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكمص٢٢٧
- لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده إلا كان له مثل أجرها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سنص٢٢٨
- لا آكل متكئاص٢٣٣
- لا آكل متكئاص٢٣٣
- أحدا يحبنا ونحبهص٢٣٤
- كتب إلى كسرى وقيصر، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجلص٢٣٤
- كتب إلى بكر بن وائل: من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل، أسلموا تسلموا قال: فما وجدوا منص٢٣٥
- سبحان الله، لن تستطيعه - أو لن تطيقه - فهلا قلت: اللهم، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرةص٢٣٦
- إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد بعبد شرا أمسك عقوبة ذنبه حتى يلقاهص٢٣٧
- أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه، ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿ولا تزر وازرةص٢٣٨
- نهى عن بيع حبل الحبلةص٢٣٩
- ما رأيت قط مثل أيوب ويونس وابن عونص٢٤١
- ما رأيت بالبصرة مثل أيوب، ولا بالكوفة مثل مسعرص٢٤١
- كان اسم زينب برة، فقالوا: تزكي نفسها، فسماها رسول الله ﷺص٢٤١
- كنت إذا رأيت سليمان التيمي كأنه غلام حدث دخل في العبادة، وكانوا يرون أنه أخذ عبادته، عنص٢٤٢
- ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيه إلا وجدناه مطيعا، وكنا نرى أنه لا يحسن يعصيص٢٤٢
- يا معتمر، حدثني بالرخص لعلي ألقى الله تعالى وأنا حسن الظن بهص٢٤٢
- حرمت الخمرة بعينها، والمسكر من كل شراب قال أبو عبد الله: حدث به شريك، عن أبي عون، فقالص٢٤٣
- كانت خمرهم يومئذ - يعني الفضيخ قال أبو عبد الله: وقال يحيى مرة أخرى: قد حرمت يوم حرمت،ص٢٤٣
- من أنفق زوجا مما يملك في سبيل الله عز وجل، كل خزنة الجنة يناديه، يا عبد الله، يا مسلم هذاص٢٤٤
- من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت بهص٢٤٥
- الخير كثير وقليل فاعلهص٢٤٦
- ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم، من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف،ص٢٤٧
- فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيةص٢٤٨
- ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطيعة رحم. ولا إثم إلا أعطاه الله عز وجل بهاص٢٤٩
- من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال: فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلاص٢٥٠
- من قتل فله السلبص٢٥٠
- ليس منا من لم يأخذ شاربهص٢٥١
- يحفي شاربهص٢٥٢
- يحفي شاربه حتى كأنه قد حلقهص٢٥٢
- انهكوا الشوارب، واعفوا اللحىص٢٥٣
- يحفي شاربهص٢٥٤
- أخذ الشارب من الدينص٢٥٤
- كنا نؤمر أن نوفر، السبال، ونأخذ من الشاربص٢٥٥
- إنه ليغان على قلبي، فأستغفر الله عز وجل في اليوم مائة مرةص٢٥٥
- كنت أنا والنبي ﷺ نغتسل من إناء واحدص٢٥٦
- إني لأعلم أنك حجر، وإن الله تعالى ربي، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلكص٢٥٧
- لا أحلف على يمين وأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وكفرت عنص٢٥٧
- اللهم، اغفر لعبد القيس - مرتين - أتوا إلى الإسلام غير خزايا، ولا موتورين لم يراموا فيص٢٥٨
- يا مغيرة، أقر الخفين قرارهما، إني أدخلت الخفين، وهما طاهرتان، فتوضأ رسول الله صلى اللهص٢٥٩
- سيأتيكم بعدي ولاة يليكم البر ببره، ويليكم الفاجر بفجوره، فاسمعوا له وأطيعوا في كل ما وافقص٢٦١
- نهى عن المتعة يوم الفتحص٢٦٢
- فأمره أن يعتكفهاص٢٦٣
- اذهب فواره قال: ما أنا بمواره قال: فمن يواره؟ اذهب فواره، ولا تحدثن شيئا حتى تأتي، قالص٢٦٤
- أدرج رسول الله ﷺ في ثوب حبرة، ثم أخرج عنه. قالت: ثم، بقي ذلك الثوبص٢٦٤
- عن قول لا إله إلا اللهص٢٦٥
- إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا، تقربت منه باعا، وإن تقدم منيص٢٦٥
- وشاهد ومشهود﴾ [البروج: ٣]: يوم عرفة، ويوم الجمعة، ويوم الموعود يومص٢٦٦
- القبلة حسنة والحسنة عشرةص٢٦٧
- لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد حي فحدثت بها ابن حجيرة، فقام عبد الرحمن بن حجيرة، ودخل إلىص٢٦٨
- يرمي الجمرة وعليه إزار مرقوع بقطعة جرابص٢٦٩
- كيف أنت إذا رأيت الدم يجري في حجارة الزيت كما يجري الماء في النهر، وصار القبر، وكان منص٢٧٠
- من نجى من ثلاث فقد نجى من نجى من ثلاث فقد نجى، قالوا: يا رسول الله، وما ذاك؟ قال: موتي،ص٢٧١
- كان عامة ما ينصرف من الصلاة عن يساره إلى الحجراتص٢٧٢
- ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة، أخبركم أبو الفضل الزهري، نا محمد، نا أحمد بنص٢٧٣
- اللهم، أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولاص٢٧٦
- أحب الناس إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: أبو بكر - قلت: ثم من؟ قالت: ثم عمر -ص٢٧٧
- إنا لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس -ص٢٧٨
- لن أو لا نستعمل على عملنا هذا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى - أو يا عبد الله بنص٢٧٩
- الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاثة منهاص٢٨٠
- طهور إناء أحدكم الكلب إذا ولغ في الإناء سبع مراتص٢٨١
- سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في ﴿إذا السماء انشقت﴾ [الانشقاق: ١] ومن هو خيرص٢٨٢
- سجد في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق أبو بكر وعمر، ومن هو خير من أبي بكر وعمرص٢٨٣
- لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربةص٢٨٣
- هذه طيبة، أسكنيها ربي عز وجل، تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد، فلا يكلمن أحد منكمص٢٨٥
- رأيت على النبي ﷺ حلة حمراء في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر،ص٢٨٥
- شيبتني هود وأخواتهاص٢٨٦
- فأمر لنا باثنا عشر قلوصا، فذهبنا لنأخذها، فأتينا وفاته، قلت: صفه لي: قال: كان أبيضص٢٨٧
- معقبات لا يخيب قائلهن: يسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويكبرص٢٨٧
- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري، وعدي بن بداء، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدماص٢٨٩
- من كانت الآخرة همه كف الله عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه، ومن كانت الدنيا همه ونيتهص٢٩٠
- ارجع، فقل: السلام عليكم، أأدخل. وذلك بعد ما أسلم صفوان، ثم قال عمرو: أخبرني هذا الحديثص٢٩١
- من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذهص٢٩٢
- ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم، فمرت على أهل البادية،ص٢٩٣
- يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب، ولقد كانت له درع رهن عند يهودي، فما وجد ماص٢٩٣
- لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل، ولا المقتول فيم قتل، قيلص٢٩٤
- الفتنة تجيء من ها هنا، وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان، وأنتم يضرب بعضكمص٢٩٤
- أولا تدرين يا عائشة أن الله تعالى خلق الجنة، فخلق لها أهلا، وخلق النار فخلق لهاص٢٩٥
- أغمي على رجل من جهينة، فظنوا أنه مات، فهم جلوس حوله، فحفروا له، إذ أفاق، فقال: ما فعلص٢٩٦
- اشترى رسول الله ﷺ من يهودي طعاما، وأرهنه درعهص٢٩٧
- بينما الناس يسيرون في البحر، فنفد طعامهم، فرفعت لهم جزيرة، فخرجوا يريدون الخبز، فلقيتهمص٢٩٧
- عهد إلي النبي ﷺ أنه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. أخبركم أبوص٢٩٩
- هذه لعبد الله، لأمين الله، وخليفته ليس فيها سوية، والله، لو أمرت رجلا يخرج من باب المسجدص٣٠٠
- تسألوني عن الشيخ الكافر؟ص٣٠١
- شمرت ثيابك، وحللت إزارك، وقلت: إن الحجاج مؤمن ضال، وكيف يجتمع في رجل إيمان وضلال،ص٣٠١
- لقد فررت حتى استحييت من الله تعالى. قال: فقلت: والله، إني لأراك كما سمتك أمك. قال أبوص٣٠٢
- لماشي الحج سبع مائة حسنة من حسنات الحرم، كل حسنة مائة ألف حسنة، وللراكب في الحج سبعونص٣٠٣
- من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة، حتى إذا قعد عنده استنقع فيها، ثم إذا قام من عنده فلاص٣٠٤
- يذبح الشاة فيتيمم بأعضائها صدائق خديجةص٣٠٥
- إذا قام أحدكم من مبيته فليفرغ على يده الماء يغسلها، فإنه لا يدري أين باتتص٣٠٥
- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم، ولا حزن ولا غم، ولا أذى، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفرص٣٠٦
- ما رأيت أحدا قطع في طير، وما أرى عليه في ذلك قطعاص٣٠٧
- إني والله ما اغتسلت من أجله، ولكني وجدت حراص٣٠٨
- فما رأيته صلى بعد الفجر، ولا بعد العصرص٣٠٨
- سأل زيد بن ثابت عن النجم فيها سجدة؟ قال زيد: قرأتها عند رسول الله، فلم يسجد وقال عطاءص٣٠٨
- أردت الجمعة في زمن الحجاج، فتهيئت للذهاب. فقلت: أين أذهب؟ أصلي خلف هذا، فقلت مرة: أذهب،ص٣٠٩
- ما رأيت رسول الله ﷺ صلى المغرب قط حتى يفطر، ولو على شربةص٣١٠
- إنه إن اقتطع أرضك بيمينه كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذابص٣١٠
- إني بعثت إلى أمة فيهم الغلام، وفيهم الجارية، وفيهم العجوز، وفيهم الشيخ الفان قال: فمرهمص٣١١
- إذا جاء من سفر، تلقي بصبيان أهل بيته، وأنه قدم مرة فتناولني إليه فحملني بين يديه، ثمص٣١١
- دعوا لي أصحابي، أو أصيحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا، لم يدرك مد أحدهم ولاص٣١٥
- أما ليلة القدر، فالتمسوها في العشر الأواخر وتراص٣١٦
- صلى الله عليك يا عمر، فما أجد من هذه الأمة أحب إلي ألقى الله بمثل صحيفتهص٣١٦
- اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في لساني نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا،ص٣١٧
- من باع نخلا قد أبرها، فالثمر للبائع إلا أن يشترط المشتريص٣١٩
- نهى عن المزابنة والمزابنة: بيع الثمرة بخرصهاص٣١٩
- فأمر بهما رسول الله ﷺ، فرجما قال عبد الله بن عمر: كنت فيمنص٣٢٠
- لعن الله اليهود، لعن الله اليهود، لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فباعوها وأكلواص٣٢١
- اخنث الإداوة، ثم شرب منهاص٣٢٢
- أشبههم وجها برسول الله ﷺص٣٢٣
- كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله كراهية أن يستن الناس به، فيفرض عليهم، وكان يحب ما خف عنهمص٣٢٣
- إذا توضأت، فأكمل الوضوء، ثم استقبل القبلة، ثم كبر، ثم اقرأ بما معك من القرآن، أو بماص٣٢٤
- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء، ولأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليلص٣٢٥
- من صلى على جنازة فله قيراط، ومن انتظر دفنها فله قيراطانص٣٢٦
- كان عامة ما ينصرف من الصلاة عن يساره إلى الحجراتص٣٢٨
- من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فدنا، وأنصت واستمع، غفر له ما بينه وبينص٣٢٨
- قافية رأس أحدكم بالليل حبل فيه ثلاث عقد، فإذا استيقظ، فذكر الله تعالى، انحلت عقدة، وإذاص٣٢٩
- انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعم اللهص٣٣٠
- لقد هممت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكن ليس عندي ما يحملهم، ولوددت أني أقتلص٣٣٠
- كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ، فيبعث بها، ثم لا يدع شيئا مما كان يصنعص٣٣١
- مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهرص٣٣٢
- لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك قال: وكانص٣٣٣
- لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحهص٣٣٤
- من أوسط ما نطعم أهلنا: الخبز والتمر، وخير ما نطعم أهلنا الخبز واللحمص٣٣٥
- يقرأ في الصبح يوم الجمعة بتنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين منص٣٣٦
- الشهر تسع وعشرونص٣٣٦
- كفى لامرئ من الإثم أن يضيع من يعول قال: ثم سألوا عبد الله بن عمرو عن يأجوج ومأجوج، منص٣٣٧
- ما جعل الله تعالى في شيء منها مثقال حبة من خردل من خير، وما هي إلا زينة من الشيطان، وماص٣٣٨
- أمرها بقتل الأوزاغص٣٣٩
- يسجد في أعلى جبهته على قصاص الشعرص٣٣٩
- أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى تذوقي من عسيلته، ويذوق من عسيلتكص٣٤٠
- قل: اللهم لك الحمد كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بكص٣٤٢
- المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويدهص٣٤٢
- قضى باليمين مع الشاهدص٣٤٣
- زر غبا تزدد حباص٣٤٤
- ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كبشص٣٤٥
- يصلي في ثوب واحد متوشحا بهص٣٤٦
- اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله، ولا باليوم الآخرص٣٤٧
- إن من الشعر حكمةص٣٤٨
- نهى عن كسب الإماءص٣٤٩
- الأئمة من قريش، ما استرحموا رحموا، وما عاهدوا وفواص٣٤٩
- ما أحسن الإسلام، ويزينه الإيمان، وما أحسن الإيمان، ويزينه التقوى، وما أحسن التقوى، ويزينهص٣٥٠
- ليس على مختلس، ولا منتهب، ولا خائن، قطعص٣٥١
- سيليكم أمراء يفسدون، وما يصلح الله تعالى بهم أكثر، فمن عمل منهم بطاعة الله، فلهم الأجر،ص٣٥٢
- يقبض الله تعالى الأرضين يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك أين ملوكص٣٥٣
- يحب الرفق في الأمور كلهاص٣٥٤
- ألا أخبركم على من تحرم النار غدا، على كل هين لين قريب سهلص٣٥٤
- لا تتمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطيل الله سبحانه وتعالى عمرص٣٥٦
- يهلل بهن دبر كل صلاةص٣٥٧
- أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم إني أسألك منص٣٥٨
- أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وملة أبيناص٣٥٨
- اللهم، بك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور، وإذا أمسى قال: اللهم، بك أمسينا،ص٣٥٩
- ما من مسلم، أو إنسان، أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلامص٣٦٠
- من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنةص٣٦١
- شأنكم بها، ولم يصل عليهاص٣٦٢
- اللهم، اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا قال: وحدثص٣٦٢
- نعم، فلما ولى قال: فقال: هذا جبريل عليه السلام يقول: إلا أن يكون عليهص٣٦٣
- نعم، فلما أدبر قال: فقال جبريل عليه السلام يقول: إلا أن يكون عليه دينص٣٦٤
- اللهم، في الرفيق الأعلى، في الرفيق الأعلى. قالت: ثم قبض صلى الله عليهص٣٦٤
- كل شراب أسكر فهو حرامص٣٦٥
- دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداءص٣٦٦
- من دخل على مريض لم تحضر وفاته، فقال: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات،ص٣٦٧
- اللهم، اغفر لي ما عملت، وما لم أعملص٣٦٨
- تحلي بها يا بنيةص٣٦٩
- رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمةص٣٦٩
- يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات﴾، فأين الناس يومئذ؟ قال: على الصراطص٣٧٠
- إذا وضع رجله في الغرز، وانبعثت به راحلته، أهل من ذي الحليفةص٣٧١
- كان إذا قدم مكة في حج أو عمرة رمل بالبيت ثلاثة أشواط، ومشى أربعا، ويقول: كذا كان يفعلص٣٧١
- إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركةص٣٧٢
- أقطع الزبير نخلاص٣٧٢
- أقطع الزبير أرضا يقال لها ثريرص٣٧٣
- لن يحن عليكم بعدي إلا الصالحين، سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنةص٣٧٣
- آمين، إذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ [الفاتحة: ٧]ص٣٧٤
- يحبسون حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهمص٣٧٥
- عمرة رمضان تعدل حجةص٣٧٦
- قص من شعره بمشقص، فقلنا لابن عباس: ما بلغنا هذا إلا عن معاوية، فقال ابن عباس رضي اللهص٣٧٦
- أوتر بركعة فقال: إنه قد صحب النبي ﷺص٣٧٧
- عجب لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكانص٣٧٧
- من لقي الله تعالى لا يشرك به دخل الجنة، ومن لقيه مشركا دخل النار. أخبركم أبو الفضلص٣٧٨
- اسمح يسمح لكص٣٧٩
- نهيتكم عن النبيذ فانتبذوا، ولا أحل مسكراص٣٧٩
- لإبليس - لعنه الله - مردة من الشياطين، يقول لهم: عليكم بالحاج والمجاهدين، فأضلوهم عنص٣٨٠
- ما من مسلم يموت إلا جعل الله تعالى مكانه رجلا من اليهود والنصارى فيص٣٨١
- لا تصوموا قبل رمضان يوما، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملواص٣٨١
- نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت، وأن يخلط الزهوص٣٨٢
- أتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس خلقا حسناص٣٨٣
- قل: اللهم، إنك عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لاص٣٨٣
- رأيت سفيان الثوري، وقد أردف ابن أخته خلفه على حمارص٣٨٤
- أكثر من أن تقول: سبحان الملك القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السماوات والأرض بالعزةص٣٨٥
- من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الجنة حق، وأنص٣٨٥
- هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلينص٣٨٦
- أحب النساء إلى رسول الله ﷺ فاطمة، ومن الرجال علي رضي اللهص٣٨٨
- كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهريص٣٨٨
- ربما أهديت لنا الطرفة، فنقول: لولا صومك قربناها إليك، فيدعوا بها فيفطرص٣٩٠
- أما إن الله تعالى قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابنص٣٩٠
- رأيت جعفر له جناحين في الجنة يطير بهماص٣٩١
- وقبل ما بين عينيهص٣٩٢
- عانقه النبي ﷺص٣٩٣
- ما احتذا النعال، ولا انتعل، ولا ركب المطايا، ولا ركب الكور، بعد النبي صلى الله عليهص٣٩٣
- اللهم، علمه التأويلص٣٩٤
- إن شئت فاقض رمضان متتابعا، وإن شئت متفرقاص٣٩٥
- لا بأس بقضاء رمضان متفرقاص٣٩٥
- إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه من سمعه من رطبص٣٩٦
- إن الله تعالى وملائكته يصلون على الصف الأولص٣٩٦
- وقت رسول الله ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهلص٣٩٧
- لا رضاع إلا ما فتق الأمعاءص٣٩٨
- لا تكن ذا وجهين وذا لسانين، فتظهر للناس أنك تخشى الله عز وجل، فيحمدونك، وقلبكص٣٩٩
- لا تكن وليا لله في العلانية، وعدوا في السرص٣٩٩
- لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيتص٤٠٠
- نعم الرب ربنا، لو أطعناه ما عصاناص٤٠٠
- يا أهل الخلود، ويا أهل البقاء، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما خلقتم للبقاء، وإنما تنقلونص٤٠١
- لا يجربن عليك كذبة، ولا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا قال عامر: فقلت لابن عباس: ياص٤٠٢
- كان يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر في غزوة تبوكص٤٠٢
- للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوما يمسح على الخفينص٤٠٣
- قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم، وإني لأقطع في مجن ثمنه خمسة دراهمص٤٠٣
- جعله الله حجابا لك من النار، فلما خرج عثمان قال للغلام: إن شئت فخذ كذا، وإن شئت فخذ كذا،ص٤٠٤
- اطعموا، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، فدعا عشرة آخرين، حتى أكل منها ثمانون رجلا، وفضل ماص٤٠٥
- الدال على الخير كفاعلهص٤٠٧
- لكن الله تعالى يعلم غير ما علمتم قالوا: يا رسول الله، فما حاله؟ قال: قبل شهادتكم، وغفرص٤٠٨
- للصائم في الجنة بابا يقال له الريان، لا يدخله أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، فمن دخل منهص٤١٥
- يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لا فليصم، فإن الصوم له وجاء، أخبركم أبوص٤١٦
- أخذ سهما من كنانته، فناوله معاوية رضي الله عنه وقال: ائتني به في الجنة قال المدائني: هكذاص٤١٧
- من نعم الله على الشاب أن يرافق صاحب سنة يحمله عليهاص٤٢٠
- سيد الحلواء الفالوذج وسيد الرطب السكرص٤٢٠
- لقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، وإن لزيدص٤٢١
- من رأى أحدا به بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني عليه وعلى كثير ممنص٤٢٢
- كان أحب الأعمال إلى النبي ﷺ إذا قدم مكة الطواف بالبيتص٤٢٣
- إن قتلك لقربة إلى الله تعالى، فقال له الرجل: إنك تمزح، فقال: والله ما هذا بمزاح، ولكنهص٤٢٣
- أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي.ص٤٢٤
- نهى رسول الله ﷺ، عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحهاص٤٢٥
- من أعمر عمرى فهي له ولعقبهص٤٢٥
- ونزعنا ما في صدورهم من غل﴾ [الأعراف: ٤٣]، قال: نزلت في عشرة: في أبي بكر، وعمر، وعثمان،ص٤٢٦
- على المرء المسلم الطاعة فيما حب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع عليهص٤٢٦
- اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك، يأكل معي قال أنس: فجاء علي رضي الله عنه فحجبته، ثم جاءص٤٢٧
- اللهم أدخل من تحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء رجل، فاستأذن وأنا على الباب، فقلت: إنه علىص٤٢٩
- هل تسمعون أطيط السماء، وحق لها أن تئط، ما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو ساجد، وإنص٤٣٠
- إذا قال الرجل للرجل: يا مخنث، فاجلدوه أربعين، وإذا قال: يا يهودي، فاجلدوه أربعين، وإذاص٤٣٢
- أبو بكر وعمر خير أهل السماء، وخير أهل الأرض، وخير الأولين والآخرين، إلا النبيينص٤٣٣
- لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا تضر أولادهم قال مالكص٤٣٤
- من يدخل الجنة يحيا لا يموت وينعم لا يبؤس، لا تبلى ثيابه ولا يبلى شبابه، كذا قال، قيل: ياص٤٣٤
- عاتب الله تعالى المسلمين جميعا في نبيه ﷺ، غير أبي بكر، رضي الله عنه،ص٤٣٥
- أمسك علينا الباب، فجاء أبو بكر رضي الله عنه يستأذن، ورسول الله ﷺ جالسص٤٣٦
- كان أبو بكر، رضوان الله عليه، أحبنا إلى رسول الله ﷺ، وكان سيدنا وكانص٤٣٧
- من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنةص٤٣٨
- نهى رسول الله ﷺ أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجهاص٤٣٩
- نهانا النبي ﷺ، إذا كنا ثلاثة أن ينتجي اثنان دون واحد، فإن ذلكص٤٣٩
- الكذب فجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب عند اللهص٤٤٠
- نهى عن آطام المدينة أن تهدمص٤٤١
- ما ذهب عقل رجل قط إذا حفظ القرآن، وإن بلغ عمراص٤٤١
- أفضل أمة رسول الله ﷺ بعده أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان رضي الله عنهم.ص٤٤٢
- أبو بكر بعد رسول الله ﷺ، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان بعد عمر، رضي الله عنهمص٤٤٤
- خير الناس بعد رسول الله ﷺ: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، رضي اللهص٤٤٤
- أفضل أمة رسول الله ﷺ بعده: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، رضوان الله عليهمص٤٤٤
- أفضل أمة رسول الله ﷺ، بعده أبو بكر وعمر وعثمان، رضي اللهص٤٤٥
- أفضل أمة رسول الله ﷺ، أبو بكر وعمر وعثمان رضي اللهص٤٤٥
- لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب مع الجبارين، فيصيبه ما أصابهم منص٤٤٦
- لا يتم من حلمص٤٤٦
- هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه قال: فتفرقت الناس وهم لا يختلفون في القدرص٤٤٧
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانعص٤٤٨
- إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيمن، وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيسر، وكان تسليمهص٤٤٩
- كان شيب رسول الله ﷺ نحوا من عشرين شعرةص٤٥٠
- ما من عبد يخرج من عينيه من الدموع مثل الذباب أو رأس الذباب من خشية الله، عز وجل، فيصيب حرص٤٥١
- أمر رجلا فنادى أيام منى: إن هذه أيام أكل وشربص٤٥٢
- استقوا من بئر صالحص٤٥٢
- تسحروا فإن في السحور بركةص٤٥٣
- إن أفواهكم طرق للقرآن فطهروها بالسواكص٤٥٤
- حبذا المتخللون، قالوا: يا رسول الله، ما المتخللون؟ من الوضوء أو تخلل بين أصابعك وأظافرك،ص٤٥٦
- لا تشموا الطعام كما تشمه السباعص٤٥٧
- الفقيه أشد على الشيطان من ألف ورع وألف مجتهد وألف متعبد فإن طير الهواء ونينان البحارص٤٥٨
- صدقة الفطر على الصغير والكبير والحاضر والباديص٤٥٩
- من لقي رجلا يريد أن يقتله، فليقل: أعوذ بالله والأمانة منك، فإن قتل فهو شهيد، وإن قتلص٤٦١
- ويلك، تدري عن من أحدثك؟ عن من وقف بالموقف ثمانين وقفة، ويلك، تدري عن من أحدثك؟ ثم قالص٤٦١
- أعتق جارية له عن دبر، فكان يطؤها.ص٤٦٢
- لم ير قصر الصلاة في أقل من خمسة عشر أو ستة عشر فرسخاص٤٦٢
- اشتاقت الجنة إلى أربعة: علي وسلمان وأبي ذر وعمار بن ياسر رضي الله عنهمص٤٦٣
- إذا ترك الرجل الصلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار فيمن يدخلهاص٤٦٥
- عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين نامت تحرس الحرس في سبيلص٤٦٥
- فظن بالله ما شئت، فإن الله عند ظن المؤمن بهص٤٦٦
- لا تدفنوا موتاكم بالليلص٤٦٧
- كان يعجبه الصلاة في الحيطانص٤٦٧
- ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفسص٤٦٨
- كان إذا توضأ مسح ظاهر أذنيه وباطنهما، ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يفعلص٤٦٩
- ليس لامرئ شيء، فاتقوا النار ولو بشق تمرةص٤٦٩
- ما حاجتك؟ قال: مولاي، فلان مات وخلف شيئا جئتك به، قال: فبسط إبراهيم كساءه، وقال له: هات،ص٤٧٠
- هو في المسبحات، ثم أمسكت عنه أياما، فرأيته طيب النفس، فقلت له: يا أبا إسحاق، إن لي مودةص٤٧٢
- يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر والقبلة خلفهص٤٧٢
- الملك لله، والصلوات صلاة كل من صلى لله، والطيبات من الأعمال التي تعمل لله عز وجل، السلامص٤٧٣
- على الرجل السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا طاعة لأحدص٤٧٤
- هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما، قالص٤٧٤
- المدينة محفوظة بالملائكة كالرماح المركوزةص٤٧٥
- لقد رأيتني وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقتي لتبلغ اليوم أربعة ألفص٤٧٦
- يا ويح هذا كان أمس مسلما واليوم كافرا، فقال علي: مهلا، كان أمس مؤمنا واليومص٤٧٧
- حتى ننظر لم نفير عائشة أم المؤمنين؟ قال له عمار: أما إنك لو أردت غير هذا ماص٤٧٧
- الموت شريك النوم، وليس في الجنة موت، قالوا: يا رسول الله، فما راحتهم؟ قال رسول صلى اللهص٤٧٨
- لو أن الثقلين اجتمعوا على قتل مؤمن لأكبهم الله يوم القيامة على وجوههم في النار، وما منص٤٧٩
- أوحى الله تعالى إلى الجنة أن تزيني، فتزينت، فقال لها: تكلمي، فقالت: طوبى لمن رضيتص٤٨٠
- ليس منا من انتهب ولا سلب ولا أشار بالسلبص٤٨١
- لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسولهص٤٨١
- مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنهص٤٨٢
- سل الله تعالى الفردوس، فإنه سرة الجنة، وأهل الفردوس يسمعون أطيط العرشص٤٨٣
- أما إنها ستقال لك يا أبا بكرص٤٨٤
- هذه أصوات يهود تعذب في قبورهاص٤٨٤
- ثلاث من لم تكن فيه، فإن الله تعالى يغفر له ما سوى ذلك، إن شاء: من مات لا يشرك بالله شيئا،ص٤٨٥
- المهجر يوم الجمعة كمقرب القربان، يقرب جزورا ويقرب بقرة، ويقرب شاة، وويقرب دجاجة، ويقربص٤٨٥
- من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن، كان حقا علىص٤٨٦
- أيما عامل استعملناه، وفرضنا له رزقا، فما أصاب سوى رزقه، فهو غلولص٤٨٧
- كذبتك الهواجر، قال عمرو بن عون: يعني أنك لو مشيت في الرمضاء لم يصبكص٤٨٧
- لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسيص٤٨٩
- إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجههص٤٩٠
- ما سقطت أمة من عين الله تعالى، إلا ضرب أكبادها الجوعص٤٩١
- صلى بنا صلاة الصبح، فقرأ سورة البقرة حتى رأيت أصحاب رسول الله ﷺص٤٩١
- فإنك تسر بما يصير إليك، مما لم يكن ليفوتك، ويسرك ما لم تكن تدركه، فما نلت من الدنيا، ياص٤٩٢
- أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعديص٤٩٣
- صلاة الضحى صلاة الأوابينص٤٩٣
- رأيت أحمد بن نصر في المنام، قلت: أبو عبد الله، ما فعل بك ربك؟ فقال: أوقفني بين يديه،ص٤٩٤
- إذ أغفيت إغفاءة، فانتبهت فإذا أنا في الفردوس الأعلىص٤٩٤
- لبى بالحج والعمرة جميعاص٤٩٥
- اعلم أن صبيحة القيامة تمضي عن يوم لا ليلة فيه، فيا لها من ليلة ما أظلمها، وياله من يوم ماص٤٩٥
- منزلي ومنزل إبراهيم عليه السلام في الجنة تجاهين، والعباس رضي الله عنه بيننا، مؤمن بينص٤٩٦
- أسعد الناس بي يوم القيامة العباس رضي الله عنهص٤٩٧
- الصلاة وما ملكت أيمانكم، حتى جعل يغرغرها في صدره، وما يكاد يفيص بهاص٤٩٧
- فغضب وسبه، فقال الرجل: ما كنت فحاشا يا ابن مسعود، فقال: إنا كنا نؤمرص٤٩٨
- إن الله تعالى لم يفرض عليكم الزكاة إلا ليطيب بها ما بقى من أموالكم، وإنما فرض المواريث فيص٤٩٩
- نهى عن لطم الخدود وشق الجيوبص٤٩٩
- صوم عرفة أجر السنة الماضية، ونافلة للسنة المستقبلةص٥٠٠
- اللهم اغفر لي ذنبي، وطيب لي كسبي، ووسع لي في خلقي، وقنعني بما قسمت لي، ولا تذهب بنفسي إلىص٥٠١
- إن الله تعالى للحمد أهل لم يزده على ذلكص٥٠٥
- لا تناجشوا قال أبو محمد: لا أعلم روى هذا الحديث، عن الزهري، غير بشر بن المفضل، عن عبدص٥٠٦
- شرب قائما. قال أبو محمد: وهذا لا يحفظ إلا من حديث مسكينص٥٠٧
- الله أعلم بما كانوا عاملين، يعني أولاد المشركينص٥٠٨
- هم مع آبائهمص٥٠٨
- إنما النحل ذباب غيث يسوقه الله تعالى رزقا إلى من يشاء، فإن أدوا إليك ما كانوا يؤدون إلىص٥٠٩
- من اغتسل يوم الجمعة، ثم مس من طيب امرأته، إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقابص٥١٠
- أيكم أقرب بهذا الرجل رحما؟ قال أبو سفيان: فقلت: أنا، فقدمني أمام أصحابي، وأقام أصحابيص٥١١
- كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم.ص٥١٣
- كان إذا سلم عليه وهو في الصلاة رد بأصبعهص٥١٤
- يشير في الصلاة قال أبو محمد بن صاعد: ورواه معمر، عن الزهري، عن أنس، عن النبي صلى اللهص٥١٥
- نهى عن البيع والاشتراء في المسجدص٥١٦
- نهى عن نتف الشيب، وقال: إنه نور الإسلامص٥١٦
- هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنةص٥١٧
- رد الله بما تريدص٥١٧
- ما من امرئ إلا وهو يفادي علمه وهواه، فإن غلب علمه على هواه، فيوم صالح له، وإن غلب هواهص٥١٧
- واعلم أن الحلم لباس العلم، فلا تعيرني منهص٥١٨
- ما تقلد امرؤ بقلادة أفضل من سكينةص٥١٨
- المؤمن يخالط ليعلم، ويسكت ليسلم، ويتكلم ليفهمص٥١٩
- أفضل العلم الخشيةص٥١٩
- إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعا لأثر من مضىص٥٢٠
- نرفع درجات من نشاء﴾ [الأنعام: ٨٣] قال: بالعلمص٥٢٠
- هؤلاء قوم ملوا العبادة، وبغضوا الورع، ووجدوا الكلام أخف عليهم من العملص٥٢٠
- إن العبد ليذنب الذنب لا يكون شيئا من عمله خير له منه، ما يزال كلما ذكره يجد ويحزن حتىص٥٢١
- كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله شيئا، كأنما على رءوسهم الطير، مقبلين على أنفسهم، حتى لوص٥٢١
- إن طلب العلم لحسن، ولكن انظر إلى الذي يلزمك من حين تصبح حتى تمسي، ومن حين تمسي حتى تصبح،ص٥٢٢
- جمع بين الصلاتين بجمع، وقال: رأيت النبي ﷺ فعلهص٥٢٢
- إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء، قيل: ومن الغرباء؟ قال: النزاع منص٥٢٣
- فطاف به رسول الله ﷺ، ثم خرج قبل أن يصبحص٥٢٥
- ذاك محض الإيمان، أو قال: صريح الإيمانص٥٢٥
- بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاءص٥٢٦
- إنها ستكون معادن ويكون فيها شرار خلق اللهص٥٢٦
- بنى عمار الدهني دارا بالكوفة، فأنفق عليها كذا وكذا، فذكر سفيان مالا عظيما قال: ثم تصدقص٥٢٧
- رأى في المنام، أو أخبره رجل أنه رأى في المنام كأن كتابا معلقا من السماء قال: فقرأته فإذاص٥٢٨
- عمرة في رمضان تعدل حجة أو بحجةص٥٢٨
- حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون﴾ [التوبة: ٢٩] قال: أن يكون قائما وأنتص٥٢٩
- كمل لي هذا اليوم تسعة وثمانون سنة، وولدت في سنة سبع ومائة، في النصف منص٥٢٩
- إذا لم تستطع أمرا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيعص٥٢٩
- صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم نا محمد، نا عبد الرحمن بن بشر، قال: سمعت وهب بنص٥٣٠
- سير السواني سفر لا ينقطعص٥٣٠
- رأى على الحسن - قال أبو محمد: أظنه قال: البصري، عمامة حرقانية، وهيص٥٣١
- أن امرأة من بني إسرائيل كان لها زوج وكان غائبا، وكانت له أم فوغلت بامرأة ابنها وكرهتها،ص٥٣١
- فأمسك على يده حتى رآه الناس، ثم شرب، فشرب الناسص٥٣٢
- صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا أردت أن تنصرف، فأوتر بواحدةص٥٣٣
- ما يجوز في الرضاعة من الشهود؟ قال: رجل أو امرأةص٥٣٤
- اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول وإني لأحسب أن اليد العليا يد المعطي، وأنص٥٣٥
- من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، ومن باع عبدا له مال، فماله للبائع، إلا أن يشترطص٥٣٦
- خذ منهم أربعاص٥٣٧
- لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامونص٥٣٨
- الناس كإبل مائة، لا يوجد فيها راحلةص٥٣٨
- إذا خلقت النطفة في الرحم قال ملك الأرحام، وهو معرض: أي رب ما أكتب، فيفضي إليه أمره،ص٥٣٩
- كان يجعل فص خاتمه في بطن كفهص٥٤٠
- نهى رسول الله ﷺ عن المجر - والمجر: أن يباع ما في الأرحام -، وعن بيع كالئص٥٤٠
- صمن من كل شهر ثلاثة أيام، أول الشهر، الإثنين والخميس، والخميس الذيص٥٤١
- لا يورد الممرض على المصحص٥٤٢
- أنزل القرآن على سبعة أحرف: غفورا رحيما عليما حكيماص٥٤٣
- أصلاة الصبح مرتين؟ فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما الآن،ص٥٤٣
- من أحاط حائطا على أرض فهي لهص٥٤٥
- لا يمنعكم أذان بلال من سحوركم، فإن في بصره شيئاص٥٤٥
- نهى أن توطأ الحامل حتى تضعص٥٤٦
- نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعةص٥٤٧
- دخل مكة وعلى رأسه عمامة سوداءص٥٤٧
- إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، مائة غير واحد، من أحصاها دخل الجنةص٥٤٨
- ألا أنبئكم بخير الدنانير، أفضلها أجرا وأحسنها أجرا، أما أفضلها أجرا الدينار الذي أنفقتهص٥٤٩
- لا تقوم الساعة حتى تظهر الجن فتكلم بني آدم، وتصدق أحلام المؤمنينص٥٥٠
- لا تقوم الساعة حتى تكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون خمسون امرأة لفتىص٥٥٠
- ارجع فافتح له وبشره بالجنة، وأخبره أنه الخليفة من بعدي، فخرجت، فأخبرته، ثم جاء آخر،ص٥٥١
- اللهم أنت خلقتنا ونحن عبادك، أنت ربنا وإليك معادنا، ثم يدعو لهص٥٥٢
- لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم. قال مالكص٥٥٣
- هلا عدلت بينهماص٥٥٣
- ليس فيما دون خمسة أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسقص٥٥٤
- إن ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئاص٥٥٥
- دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصورص٥٥٥
- إذا ركعت فلا تصوب رأسك، فإنك تستقبل بقفاك القبلةص٥٥٦
- قطع يد رجل في مجن ثمنه ثلاثة دراهمص٥٥٦
- إني خيرت بين الشفاعة وبين نصف أمتي، فاخترت الشفاعة، فقال أبو موسى: يا رسول الله، اجعلنيص٥٥٧
- من صلى أربعا بعد المغرب من قبل أن يكلم أحدا، كان أفضل من قيام نصف ليلة، وهي التي يقولص٥٥٨
- إذا أصيب أخوك بمصيبة، فلا تظهر له الشماتة، فيرحمه الله تعالى، ويبتليك بأشدص٥٥٩
- من مرض ليلة واحدة فقبلها بقبولها، وأدى حقها إلى الله تعالى فيها، غفرت له ذنوبه، فقيل: ياص٥٥٩
- نضر الله امرءا سمع مقالتنا فحفظها ووعاها حتى يبلغها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،ص٥٦٠
- نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فأدى عنا كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامعص٥٦١
- نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامعص٥٦١
- نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فبلغه عنا كما سمعه، فرب مبلغ أوعى منص٥٦٢
- ولكنه كان مثل القمر، ﷺص٥٦٢
- أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلاص٥٦٣
- مرحبا بالطيب المطيبص٥٦٣
- مثل المؤمن، مثل السنبلة، تحركها الريح بالأرض، فتقع مرة وتقوم أخرى، ومثل الكافر، مثلص٥٦٤
- يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافرص٥٦٥
- لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمالص٥٦٦
- وفيتم سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجلص٥٦٦
- يباشرني في شعار واحد وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لإربه، أو يملك إربه صلى الله عليهص٥٦٦
- نهاني رسول الله ﷺ، أن أبيع ما ليس عندي، أو أبيع سلعة ليستص٥٦٧
- إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكمص٥٦٨
- نهى رسول الله ﷺ عن الشغارص٥٦٩
- طيبت رسول الله ﷺ بيدي قبل أن يزور البيتص٥٦٩
- لا تجالسوا القدرية فوالذي يحلف به إنهم لنصارىص٥٧٠
- نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسأص٥٧١
- نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةص٥٧١
- يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، حتىص٥٧٢
- القدرية الذين يقولون: الخير والشر بأيدينا، ليس لهم في شفاعتي نصيب، ولا أنا منهم ولا همص٥٧٣
- لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيتص٥٧٧
- صلى بنا رسول الله ﷺ المغرب بالمزدلفة بإقامة واحدةص٥٧٧
- رمى الجمرة بسبع حصياتص٥٧٨
- ماء زمزم لما شرب له.ص٥٧٨
- من بنى لله مسجدا ولو مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنةص٥٧٩
- يدخل الجنة بشفاعة رجل منكم مثل ربيعة ومضر. قال هرم بن حيان: فلما بلغني ذلك قدمت الكوفة،ص٥٨٠
- هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأص٥٨٩
- غدوة في سبيل الله، عز وجل، خير من الدنيا وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وماص٥٩٠
- الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامةص٥٩٠
- تحروها في السبع الأواخرص٥٩١
- أما إن الفتنة هاهنا، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطانص٥٩٢
- عند فرطنا عثمان بن مظعونص٥٩٢
- هذا المنحر، وكل منى منحر، ثم أمر من كل جزور، فأخذت منه بضعة فطبخت، فأكل النبي صلى اللهص٥٩٣
- ليس فيما خرج من أوكار النحل صدقةص٥٩٣
- قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص: قل يا أيها الكافرون، وقل هو اللهص٥٩٤
- إذا رميتم الجمار فبمثل حصى الخذف، وأشار بيدهص٥٩٤
- يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحدص٥٩٥
- يكبر على الجنازة خمسا وأربعا وسبعا وثمانية، حتى هلك النجاشي، فخرج النبي صلى الله عليهص٥٩٦
- اطلبوا الولد من نساء الأعاجم، فإن في أرحامهن بركةص٥٩٧
- نهى رسول الله ﷺ، عن كل ذي ناب من السباع ومخلب منص٥٩٧
- نهى أن ينفخ في الشراب، وأن يشرب من عند ثلمة القدح، أو أذنه، وعن اختناثص٥٩٨
- يمسح ظهور الخفين ولا يمسح بطونهما.ص٥٩٩
- كان أول سورة أنزلت على النبي ﷺ، اقرأ باسم ربك الذي خلق، وآخر سورة أنزلتص٥٩٩
- كلما أنزلت على رسول الله ﷺ ﴿يا أيها الناس﴾ [الأعراف: ١٥٨]، فبمكة، وكلماص٦٠٠
- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاةص٦٠١
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة، وصلاة في مسجدي خيرص٦٠٢
- لا تسبوا الديك؛ فإنه يوقظ للصلاةص٦٠٢
- الشفق: الحمرة. وقال مالك: الشفق: الحمرة.ص٦٠٣
- قضى باليمين مع الشاهدص٦٠٤
- قضى باليمين مع الشاهدص٦٠٥
- قضى باليمين مع الشاهدص٦٠٥
- لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف إلا أحد لا يجدص٦٠٦
- كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوفص٦٠٧
- لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك قال: فكانص٦٠٨
- أتاني جبريل، عليه السلام، فأمرني أن آمر أصحابي، أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أوص٦٠٨
- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلاص٦٠٩
- إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرمص٦١٠
- نعم ولك أجر.ص٦١١
- حاج آدم موسى، عليهما السلام، فحج آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهمص٦١١
- هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة، وإني أحرم ما بينص٦١٢
- ما بين لابتيها حرامص٦١٣
- هذا جبل يحبنا ونحبهص٦١٤
- لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صحفتها، ولتنكح، فإنما لها ما قدرص٦١٤
- لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينتعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعاص٦١٥
- رأيتني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ماص٦١٦
- نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو أن يمشى في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، أو يحتبي في ثوب واحدص٦١٧
- ردوا السائل ولو بظلف محترقةص٦١٨
- يأكل المسلم في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاءص٦١٨
- أبشر عمار، تقتلك الفئة الباغيةص٦١٩
- اللهم استر العباس وولد العباس من النارص٦٢٠
- فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة، كما أنا خاتم النبيين في النبوةص٦٢١
- من سبق إلى الصلاة إلى المسجد، خوف أن تفوته التكبيرة الأولى، أدخله الله تعالى الجنة، ومنص٦٢١
- إذا رأى أحدكم الرؤيا الصالحة يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله سبحانه وتعالىص٦٢٢
- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجةص٦٢٣
- الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وأربعين جزء من النبوةص٦٢٣
- من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال إبراهيمص٦٢٣
- ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله تعالى له بها حسنة ومحا عنه بهاص٦٢٤
- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت ليورثنهص٦٢٥
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليسكت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر،ص٦٢٦
- ما نقصت صدقة من مال، ولا تواضع أحد إلا رفعه الله عز وجل، ولا زاد الله أحدا بعفو إلاص٦٢٧
- تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم بهص٦٢٧
- من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق حتى يرجع، كان كما ولدته أمهص٦٢٨
- أن الله تعالى إذا كان يوم القيامة، وأتى العباد ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية قال: فأول منص٦٢٩
- صلى على جنازة، فوضع يده اليمنى على يده اليسرىص٦٣١
- الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامةص٦٣٢
- فيما استطعتمص٦٣٢
- اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني: أهل المدينةص٦٣٣
- خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة،ص٦٣٤
- على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجالص٦٣٤
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضيص٦٣٥
- صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجدص٦٣٦
- لا ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراص٦٣٧
- نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطرص٦٣٧
- شرب لبنا فتمضمض، وقال: إن له دسماص٦٣٨
- أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة، حبسه الثلج يقول: اليوم نخرج، غداص٦٣٨
- بادروا بالأعمال خمسا، ما تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو كبراص٦٣٩
- من سبح الله سبحانه وتعالى، مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد اللهص٦٤٠
- المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علىص٦٤٠
- أصحابي مثل النجوم، بأيه أخذتم بقوله اهتديتمص٦٤١
- من اغتسل يوم الجمعة، وتطهر، ولبس صالح ثيابه، وادهن من طيب دهنه، ثم راح إلى المسجد، ولمص٦٤٢
- لكل نبي حرما، وأنا أحرم المدينة، من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكةص٦٤٢
- السخي قريب من الله، قريب من الخير، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيلص٦٤٣
- لقد حضر من أبيك ما ليس الله تعالى بتارك عليه أحدا من الأولين والآخرين، من موافاة يومص٦٤٥
- أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا في الجنة أحاسنكم أخلاقا، وأبغضكم إلي الثرثارون المتشدقون،ص٦٤٦
- ما بلوت قدري عند أحد قط، إلا كان دون ما في نفسي عندهص٦٤٧
- الحمد لله، دفن البنات من المكرماتص٦٤٧
- كيف تجدون فقد الأب فيكم؟ قال: هو هلك ثم ملك، قلت: فكيف تجدون فقد الأخ فيكم؟ قال: قصص٦٤٩
- نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحمص٦٤٩
- من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبهص٦٥٠
- أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسىص٦٥٠
- طاف على نسائه بغسل واحدص٦٥٠
- من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي فلا يعصه. قال خلف: قال مالكص٦٥٢
- في بنذركص٦٥٢
- المقة من الله سبحانه وتعالى، والصيت من السماء، فإذا أحب الله عز وجل عبدا، نادى جبريل، إنص٦٥٣
- قبض رسول الله ﷺ، وأنا ختينص٦٥٤
- اللهم اسقنا قال: وايم الله، ما نرى في السماء من سحابة فلبثت سحابة فانتشرت، ثم إنها أمطرت،ص٦٥٥
- من جاء منكم الجمعة فليغتسلص٦٥٦
- الذكر يفضل على الصدقة في سبيل الله عز وجلص٦٥٦
- من غسل يوم الجمعة ثم اغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا ولم يله، وأنصت ولم يلغ، كانص٦٥٧
- فشرب وهو يخطب الناس بعرفةص٦٥٨
- يكره أن ترى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضابص٦٥٩
- إن الله حيي كريم، يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه، أن يردهما صفراص٦٥٩
- اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر رضي الله عنهماص٦٦٠
- أعرفك، أو كما قال، أسلمت إذ كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا، وعرفت إذاص٦٦١
- عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعرص٦٦١
- فجعل الحسن والحسين، رضي الله عنهما، يثبان على ظهره، فلما قضى الصلاة قال أبو هريرة: ياص٦٦٢
- سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمةص٦٦٣
- المؤذنون أمناء الله، والأئمة ضمناء، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنينص٦٦٤
- إذا صلى الفجر جلس في مجلسه حتى تطلع الشمسص٦٦٥
- احتجم وهو محرمص٦٦٦
- صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة، وإذا صلى الرجل بأرض فلاة، فأتمص٦٦٧
- كيف بكم وبزمان أوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة، تبقي حثالة من الناس قد مرجتص٦٦٧
- اعمل ولا تتكل، ولا تقول: ابن عبد الرحمن بن عوف، فعسى عبد أسود يسبقك غدا إلىص٦٦٩
- يكفي لكل عضو غرفة من ماء لمن يحسن يتوضأص٦٦٩
- كنت أستر أحمد بن حنبل من الرفاق إذا أراد أن يتنظف للصلاة، من قلة ما كان يستعمل منص٦٦٩
- الوليد بن أبي هشام ثقة الحديث جداص٦٧٠
- غفر لي، وجعل لي يوما أزوره فيه، فأقرأ بين يديهص٦٧٠
- الناس نيام فإذا ماتوا انتبهواص٦٧٠
- ما أنشدت بيتا من الشعر قط إلا قرأت بعده قل هو الله أحد، ثلاث مراتص٦٧٠
- إذا غابت الشمس لا ينشد الشعرص٦٧١
- اللهم استر، واجعل تحت الستر ما تحب، فربما سترت على ما تكره، قال: ثم التفت إلي فقال لي: ياص٦٧١