فضائل القرآن للمستغفري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- المستغفري (ت ٤٣٢هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- فضائل القرآن
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- المحقق
- أحمد بن فارس السلوم
- الناشر
- دار ابن حزم
- الطبعة
- الأولى، ٢٠٠٨ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٦٢٤
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الجزء الخامس من فضائل القرآنج١ ص١٢٩
- باب ما جاء في الوعيد لمن يستأكل بالقرآنج١ ص١٣٥
- باب ما جاء في كراهية تعليم القرآن بالأجرج١ ص١٤٠
- باب ما جاء في الرخصة في ذلكج١ ص١٤٥
- باب ما جاء في ذكر النبي ﷺ نشأ يتخذون القرآن مزامير والنهي عن قراءة القرآن بهذه الألحان المبتدعةج١ ص١٤٩
- باب ما جاء في ذكر النبي ﷺ قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين وهم الخوارج والحروريةج١ ص١٥٦
- باب ما يستحب للقارئ من تدبر الآيةج١ ص١٦١
- باب من كره ترديد الآية في الصلاةج١ ص١٦٤
- باب ما جاء في رفع الصوت ببعض الآيات من الوعيدج١ ص١٦٥
- باب ما جاء في الفتح على الإمام إذا ارتج عليهج١ ص١٦٦
- باب ما يستحب للقارئ من الأدعية عند ذكر الجنة والتعوذ عند ذكر النارج١ ص١٦٧
- الجزء السادس من فضائل القرآنج١ ص١٦٩
- باب ما يستحب للقارئ من الجواب والشهادةج١ ص١٧٣
- باب ما جاء في كراهية الغلو في القراءة وما يستحب من القصد فيهاج١ ص١٨١
- باب ما روي في أقل ما يكفى الرجل من قراءة القرآنج١ ص١٩٢
- باب من كره دراسة القرآن آخر النهارج١ ص١٩٣
- باب هل يجوز أن يقال: قرأت جزءا من القرآنج١ ص١٩٤
- باب ما يستحب لحامل القرآن من إكرام القرآن وتعظيمهج١ ص١٩٥
- باب هل يجوز أن يقال: سورة صغيرة أو قصيرة؟ج١ ص١٩٨
- باب هل يجوز أن يقال: سورة خفيفة؟ج١ ص١٩٩
- باب ما جاء في النهي عن كتابة القرآن على الأرض أو على شيء يوطأ تعظيما لهج١ ص٢٠٠
- باب ما جاء في محو كتاب الله بالأقدامج١ ص٢٠١
- باب ما جاء في السواك لقراءة القرآنج١ ص٢٠٢
- الجزء السابع من فضائل القرآنج١ ص٢٠٥
- باب ما جاء في النهي عن القراءة المنكوسةج١ ص٢٠٨
- باب ما جاء في قراءة القرآن على غير وضوء حفظاج١ ص٢١١
- باب من كره للمحدث قراءة القرآن حفظا ونظراج١ ص٢١٤
- باب من كره للمحدث أن يقرأ من المصحف وأن يمسهج١ ص٢١٥
- باب من رخص في ذلكج١ ص٢١٧
- باب من لم يرخص للمحدث أن يأخذ المصحف بعلاقته وأن يحمله على وسادة ونحو ذلكج١ ص٢٢٠
- باب من يرخص في ذلكج١ ص٢٢١
- باب ما جاء في الرخصة في تعليق التعويذ إذا كان في جلد أو قصبةج١ ص٢٢٣
- باب ما جاء في الرخصة في تعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاءج١ ص٢٢٥
- باب ما جاء في بيع المصاحب وشرائها وكتابتها بالأجرج١ ص٢٢٦
- باب من قال: اشتر المصاحف، ولا تبعهاج١ ص٢٢٩
- باب من رخص في بيع المصاحف وشرائهاج١ ص٢٣١
- باب ما جاء في نقط المصاحفج١ ص٢٣٥
- باب ما جاء في تغشير المصاحف وفواتح السور ورؤوس الآيج١ ص٢٣٦
- باب في تزيين المصاحف وتحليتها بالذهب والفضةج١ ص٢٣٩
- باب من رخص في تزيين المصاحف وتفضيضهاج١ ص٢٤٠
- باب ما يستحب من عظم المصاحف ويكره من صغرها وما يستحب من تجريد كتابة القرآن وخطه بالقلم الغليط وما يكره من تدقيقه وتصغيرهج١ ص٢٤١
- باب من كره للجنب والحائض قراءة القرآن ظاهرا أو نظراج١ ص٢٤٣
- باب من رخص في ذلكج١ ص٢٤٨
- باب من رخص للجنب قراءة الآية ونحوها ولم يرخص للحائضج١ ص٢٤٩
- باب ما جاء في دخول الخلاء مع الخاتم الذي فيه اسم اللهج١ ص٢٥٠
- الثامن من فضائل القرآنج١ ص٢٥١
- باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن قائما أو مضطجعا وعلى راحلته والرجل ينام ثم يقوم من الليل فيقرأ لآخرهج١ ص٢٥٣
- باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن وهو مضاجع حائضاج١ ص٢٥٤
- باب ما جاء في إثم من حلف بسورة من كتاب الله كاذباج١ ص٢٥٥
- باب ما جاء في النهي عن حمل المصحف إلى أرض العدوج١ ص٢٥٧
- باب ما جاء في النهي عن المراء في القرآن وما في ذلك من التغليظ والتشديدج١ ص٢٥٩
- باب ما جاء في كثرة القراء وقلة الفقهاء آخر الزمانج١ ص٢٧٣
- باب ما جاء في النهي عن سؤال أهل الكتاب عن التوراة والإنجيل وسائر كتب الله سوى القرآن والأمر بالاقتصار على ما أنزل الله على نبيهج١ ص٢٧٨
- باب ما روي في قرآن مسيلمة الكذاب الذي كانج١ ص٢٨٣
- التاسع من فضائل القرآنج١ ص٢٨٧
- باب ما جاء أن القرآن يرفع من حيث نزلج١ ص٢٨٩
- باب ما جاء من الأمثال للقرآن والناس فيهج١ ص٢٩٣
- باب ما جاء في الوعيد لمن فسر القرآن برأيه وما في ذلك من التغليظ والتشديدج١ ص٢٩٨
- باب ما جاء في الاسترقاء بالقرآن والاستشفاء بهج١ ص٣١١
- باب ما جاء في الرخصة في استرقاء المسلم أهل الكتاب بكتاب اللهج١ ص٣١٣
- باب ما جاء فيمن جحد آية من كتاب الله عز وجلج١ ص٣١٤
- باب ما جاء إذا رويتم عني حديثا فاعرضوه على كتاب الله تعالىج١ ص٣١٥
- باب ما جاء في التوفيق بين آيات من كتاب الله تعالى يدعي أهل الزيغ والإلحاد أنها متناقضةج١ ص٣١٦
- باب ما جاء أن كلام الله ينسخ كلام رسول الله وكلامه لا ينسخج١ ص٣١٩
- باب ما جاء في تعلم القرآن خمس آيات خمس آياتج١ ص٣٢٠
- باب ما جاء في تعلم القرآن عشرا عشراج١ ص٣٢٢
- باب ما رفع أو نسخ من القرآن بعد نزوله ولم يثبت في المصحفج١ ص٣٢٣
- باب ما جاء أن القرآن أنزل على ثلاثة أحرفج١ ص٣٢٦
- العاشر من فضائل القرآنج١ ص٣٢٩
- ٦٧- باب ما جاء أن القرآن أنزل على خمسة أحرفج١ ص٣٣١
- باب ما جاء أن القرآن أنزل على ستة أحرفج١ ص٣٣٣
- من باب بيان قراء الصحابةج١ ص٣٣٤
- الحادي عشر من فضائل القرآنج١ ص٣٣٧
- باب ما روي في جمع القرآن للمصحف كيف كانج١ ص٣٥١
- باب حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق وهي اثنى عشر حرفاج١ ص٣٦٢
- باب الحروف التي اختلفت فيها مصاحف أهل الشام وأهل العراق وقد وافقت أهل الحجاز في بعض وفارقت بعضا.ج١ ص٣٦٤
- باب ما جاء في عرض القراء القرآن وما يستحب لهم من أخذه عن أهل القراءة واتباع السلفج١ ص٣٦٨
- باب ما جاء في ثواب من خلف بعد موته مصحفاج١ ص٣٧٥
- الثاني عشر من فضائل القرآنج١ ص٣٧٩
- باب ما جاء أن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياهج١ ص٣٩٧
- باب ما جاء في وصف قيام ليل النبي ﷺج١ ص٤٠٠
- باب ما جاء في استفتاح قيام الليل بركعتين خفيفتينج١ ص٤٠٧
- باب ما جاء في قيام الليل مثنى مثنىج١ ص٤٠٩
- باب ما روي فيمن غلبته عيناه عن جزئه من قيام الليلج١ ص٤١٠
- الثالث عشر من فضائل القرآنج١ ص٤١٣
- باب بيان تقدير التلاوة ليلا وما يكتب له من الأجرج١ ص٤١٥
- باب ما جاء في القارئ يحافظ على حزبه من القرآن بالليل والنهارج١ ص٤١٩
- باب ما جاء في قيام رمضانج١ ص٤٢٤
- جماع الأبواب في فضائل السور والآيج١ ص٤٢٧
- باب ما جاء في الاستعاذة قبل القراءةج١ ص٤٢٨
- باب ما جاء في كيفية الاستعاذةج١ ص٤٣١
- باب ما جاء في فضل بسم الله الرحمن الرحيم وحرمتها وتجويد كتابتهاج١ ص٤٣٥
- الرابع عشر من فضائل القرآنج١ ص٤٤٩
- باب ما جاء في علة تركهم إثبات بسم الله الرحمن الرحيم في أول براءةج١ ص٤٧٥
- باب ما جاء في فضائل سورة فاتحة الكتاب والرقية بهاج١ ص٤٧٨
- باب ما روي عن سلمان الفارسي في ترجمة فاتحة الكتاب بلسان العجمج١ ص٤٩٣
- باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآل عمران والنساءج١ ص٤٩٥
- الخامس عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٠٣
- باب ما جاء في كراهية قول القائل سورة البقرة دون تقييدها بذكر التي يذكر فيها البقرةج٢ ص٥١١
- باب فضل آية الكرسي وخواتيم سورة البقرةج٢ ص٥١٣
- باب التأمين عند قراءة خاتمة سورة البقرةج٢ ص٥٣٠
- باب ما جاء في فضل ﴿شهد الله﴾ ﴿قل اللهم مالك الملك﴾ج٢ ص٥٣٢
- باب ما جاء في فضل سورة المائدةج٢ ص٥٣٦
- السادس عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٣٩
- باب ما جاء في فضل سورة الأنعامج٢ ص٥٤٤
- باب ما جاء في سورة الأعرافج٢ ص٥٤٨
- باب ما جاء في سورة الأنفالج٢ ص٥٤٩
- باب ما جاء في السبع الطوالج٢ ص٥٥٠
- باب ذكر سورة براءةج٢ ص٥٥٣
- باب ما جاء في فضل سورة هود وسورة يوسفج٢ ص٥٥٧
- باب فضل سورة الرعدج٢ ص٥٥٩
- باب ما جاء في فضل سورة النحل وسورة بني إسرئيلج٢ ص٥٦٠
- باب ما جاء في فضل سورة الكهفج٢ ص٥٦١
- باب ما جاء في خواتيم سورة الكهفج٢ ص٥٦٦
- باب ما جاء في فضل سورة مريم وطه والأنبياءج٢ ص٥٦٩
- باب ما جاء في فضل سورة الحجج٢ ص٥٧٢
- باب ما جاء في سورة المؤمنينج٢ ص٥٧٤
- باب ما جاء في فضل سورة النورج٢ ص٥٧٦
- باب ما جاء في سورة القصص والعنكبوتج٢ ص٥٧٨
- باب ما جاء في سورة الرومج٢ ص٥٧٩
- السابع عشر من فضائل القرآنج٢ ص٥٨١
- باب ما جاء في فضل ألم تنزيل السجدةج٢ ص٥٨٤
- باب ما جاء في فضل سورة الملائكةج٢ ص٥٩٠
- باب ما جاء في فضل سورة يسج٢ ص٥٩١
- باب ما جاء فضل آل حاميمج٢ ص٦٠١
- باب ما جاء في سورة الصافاتج٢ ص٦٠٤
- باب ما جاء في فضل سورة الدخانج٢ ص٦٠٥
- باب ما جاء في فضل سورة الجاثيةج٢ ص٦٠٧
- باب ما جاء في المفصلج٢ ص٦٠٨
- باب من كره أن يقرن بين السورتين في ركعةج٢ ص٦١٢
- باب ما جاء في فضل سورة الذين كفروا وسورة الفتحج٢ ص٦١٦
- باب ما جاء في سورة قج٢ ص٦١٩
- باب ما جاء في فضل سورة والطورج٢ ص٦٢٢
- باب ما جاء في فضل ﴿اقتربت الساعة﴾ج٢ ص٦٢٣
- باب ما جاء في فضل سورة الرحمنج٢ ص٦٢٥
- باب ما جاء في فضل سورة الواقعةج٢ ص٦٢٨
- الثامن عشر من فضائل القرآنج٢ ص٦٣٣
- باب ما جاء في سورة الحديدج٢ ص٦٣٥
- باب ما جاء في فضل خاتمة سورة الحشرج٢ ص٦٣٦
- باب ما جاء في فضل سورة الجمعة والمنافقينج٢ ص٦٣٧
- باب ما جاء في سورة التغابنج٢ ص٦٤٠
- باب ما جاء في فضل سورة الطلاق والتحريمج٢ ص٦٤١
- باب ما جاء في فضل سورة تبارك الذي بيده الملكج٢ ص٦٤٢
- باب ما جاء في ﴿هل أتى على الإنسان﴾ج٢ ص٦٥١
- باب ما جاء في ﴿والمرسلات﴾ج٢ ص٦٥٤
- باب ما جاء في ﴿عم يتساءلون﴾ج٢ ص٦٥٦
- باب ما جاء في ﴿إذا الشمس كورت﴾ و﴿إذا السماء انفطرت﴾ و﴿ويل للمطففين﴾ و﴿إذا السماء انشقت﴾ج٢ ص٦٦٢
- باب ما جاء في ﴿والسماء ذات البروج﴾ ﴿والسماء والطارق﴾ و﴿سبح﴾ و﴿هل أتاك﴾ج٢ ص٦٦٤
- باب ما جاء في ﴿واليل إذا يغشى﴾ج٢ ص٦٦٨
- باب ما جاء في فضل ﴿ألم نشرح﴾ج٢ ص٦٦٩
- باب ما جاء في ﴿والتين والزيتون﴾ج٢ ص٦٧١
- التاسع عشر من فضائل القرآنج٢ ص٦٧٣
- باب ما جاء في ﴿اقرأ باسم ربك﴾ج٢ ص٦٧٧
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿لم يكن﴾ج٢ ص٦٧٨
- باب ما جاء في فضل ﴿إذا زلزت﴾ج٢ ص٦٨١
- باب ما جاء في سورة ﴿ألم تر كيف﴾ و﴿لإيلاف قريش﴾ج٢ ص٦٨٣
- باب ما جاء في سورة الكوثر وفضلهاج٢ ص٦٨٤
- باب في فضل سورة ﴿قل يأيها الكافرون﴾ج٢ ص٦٨٦
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿إذا جاء نصر الله﴾ج٢ ص٦٩١
- باب ما جاء في فضل سورة ﴿قل هو الله أحد﴾ج٢ ص٦٩٤
- باب ما جاء في فضل سورتي المعوذتينج٢ ص٧٣٠
- ... عشرين من فضائل القرآنج٢ ص٧٣٣
- باب ما جاء في فضل آيات من آي القرآن خصوصا فيها خصال حميدةج٢ ص٧٥١
- مطلب ما يقرأ على المجنونج٢ ص٧٥١
- مطلب آية فيها اسم الله الأعظمج٢ ص٧٥٣
- مطلب آية إذا قرأها الرجل يعادل قيام الليلج٢ ص٧٥٦
- مطلب آية إذا قرأها الأسير نجاج٢ ص٧٥٩
- مطلب آية فيها شفاء للمريضج٢ ص٧٦٠
- مطلب آيات فيها تفويض وفرجج٢ ص٧٦٢
- مطلب آيات إذا قرأها عبد عند التوبة تقبل توبتهج٢ ص٧٦٦
- مطلب آية إذا قرأها الرجل دبر كل صلاة تقبل صلاتهج٢ ص٧٦٨
- الحادي والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٧٧٣
- حديث جامع عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي ﷺ في فضائل جميع سور القرآنج٢ ص٧٧٥
- جماع أبواب السجودج٢ ص٧٩٥
- باب ما جاء في سجود القرآنج٢ ص٧٩٦
- باب من قال عزائم السجود في القرآن أربعج٢ ص٧٩٩
- باب من لم ير سجود التلاوة واجبا ورآه تطوعاج٢ ص٨٠٢
- باب من قال سجدة التلاوة على من جلس وأنصت لهاج٢ ص٨٠٣
- باب من لم ير السجود واجبا إذا قرأها خارج الصلاةج٢ ص٨٠٥
- باب من رأى في سورة الحج سجدتينج٢ ص٨٠٦
- الثاني والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٨٠٩
- باب من رأى السجود في الأولى ولم يسجد في الثانيةج٢ ص٨١٤
- باب ما جاء في السجود في ﴿آلم. تنزيل﴾ج٢ ص٨١٥
- باب ما جاء في سجدة ﴿ص﴾ج٢ ص٨١٧
- باب من قال: يسجد في ﴿ص﴾ وليست من عزائم السجودج٢ ص٨٢١
- باب من قال هي توبة نبي ولم يسجد فيهاج٢ ص٨٢٣
- باب ما جاء في سجدة حم السجدة عند قوله ﴿وهم لا يسئمون﴾ج٢ ص٨٢٥
- باب من سجد عند قوله: (إن كنتم إياه تعبدون﴾ج٢ ص٨٢٦
- باب ما جاء في سجدة سورة النجمج٢ ص٨٢٧
- باب من لم يسجد في النجمج٢ ص٨٣١
- باب ما جاء في السجود في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ باسم ربك﴾ج٢ ص٨٣٣
- باب من قال: ليس في المفصل سجدةج٢ ص٨٣٨
- باب من قال إذا كانت السجدة في آخر السورة فإن شاء ركع بها وإن شاء سجد بها وإذا كانت السجدة في وسط السورة يسجد بها لا محالةج٢ ص٨٤٠
- باب ما جاء فيما يقال في سجدة التلاوةج٢ ص٨٤١
- باب من كان يرى التسليم في سجدة التلاوةج٢ ص٨٤٥
- باب من قال: ليس في السجدة تسليمج٢ ص٨٤٦
- باب من جوز سجود التلاوة إلى غير القبلة للراكبج٢ ص٨٤٧
- باب من قال: إذا قرأ السجدة وهو يمشي أومأ برأسه إيماءج٢ ص٨٤٨
- باب من قال: إذا سمع السجدة وهو على غير وضوء تيمم وسجدج٢ ص٨٤٩
- باب من قال: يتوضأ ويسجدج٢ ص٨٥٠
- باب ما جاء في السجود بسجود القارئج٢ ص٨٥١
- الثالث والعشرون من فضائل القرآنج٢ ص٨٥٣
- باب سجود الإمام إذا قرأ آية السجدة على المنبر ونزوله عنه وسجود الناس معهج٢ ص٨٥٧
- باب من قال: لا ينبغي للإمام أن يقرأ شيئا من سجود القرآن بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمسج٢ ص٨٦٠
من كتب المستغفري
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←الوجوهإسماعيل الحيري ت ٤٣١هـالاقتباس من القرآن الكريمأبو منصور الثعالبي ت ٤٢٩هـمن لطائف وأسرار (تفسير مكي بن أبي طالب) من خلال تفسيره (الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه)مكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمشكل إعراب القرآن لمكيمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمن لطائف وأسرار (تفسير الثعلبي) من خلال تفسيره (الكشف والبيان عن تفسير القرآن)الثعلبي ت ٤٢٧هـقوارع القرآن وما يستحب أن لا يُخل بقراءته كل يوم وليلةأبو عمرو محمد الجوري النيسابوري ت ٤٢٧هـ_فضائل_سورة_الإخلاص_وما_لقارئهاأبو محمد الحسن الخلال ت ٤٣٩هـدرة التنزيل وغرة التأويلالخطيب الإسكافي ت ٤٢٠هـالتيسير في علم القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـمن لطائف وفوائد (أدب الدنيا والدين) (مرتبا بالآيات والسور)الماوردي ت ٤٥٠هـمن لطائف وأسرار (تفسير الماوردي) من خلال تفسيره (النكت والعيون)الماوردي ت ٤٥٠هـمن لطائف وفوائد (أعلام النبوة للماوردي) مرتبا بالآيات والسورالماوردي ت ٤٥٠هـالناسخ والمنسوخ - المقريهبة الله بن سلامة ت ٤١٠هـالناسخ والمنسوخ للمقريهبة الله بن سلامة ت ٤١٠هـ