من لطائف وفوائد (أدب الدنيا والدين) (مرتبا بالآيات والسور)
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الماوردي (ت ٤٥٠هـ)
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٥٨
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مُقَدِّمَةُ الْكِتَابِص١
- سورة البقرةص٢
- {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)}ص٣
- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)}ص٤
- {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ... (196)}ص٥
- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (202)}ص٦
- {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)}ص١٣
- {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263)}ص١٩
- {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)}ص٢٧
- {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273)}ص٣٩
- سورة آل عمرانص٤٦
- {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ... (103)}ص٤٧
- {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)}ص٧٢
- {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)}ص٧٨
- {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)}ص٨٦
- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)}ص٩٣
- سورة النساءص١٠٦
- {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)}ص١٠٧
- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ... (59)}ص١١١
- {قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77)}ص١١٤
- سورة المائدةص١٣٣
- {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)}ص١٣٤
- سورة الأعرافص١٤٥
- {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)}ص١٤٦
- {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)}ص١٥٥
- سورة يوسفص١٨٩
- {قَالَ يَابُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)}ص١٩٠
- {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)}ص٣٥٢
- سورة الرعدص٢٠٤
- {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)}ص٢٠٥
- سورة إبراهيمص٢٠٩
- {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)}ص٢١٠
- سورة الحجرص٣٥٥
- {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3)}ص٢١١
- سورة النحلص٢١٣
- {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)}ص٢١٤
- {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ... (72)}ص٢١٦
- {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)}ص٢٢٣
- {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105)}ص٢٣٠
- سورة الكهفص٢٣٥
- {وَاذْكُرْ رَبَّك إذَا نَسِيتَ ... (24)}ص٢٣٦
- {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68)ص٢٣٨
- سورة طهص٢٤٢
- {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50)}ص٢٤٣
- سورة الأنبياءص٢٤٨
- {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131)}ص٢٤٩
- سورة الحجص٢٦٣
- {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا (46)}ص٢٦٤
- سورة المؤمنونص٢٦٥
- {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4)}ص٢٦٦
- سورة سبإص٢٦٧
- {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15)ص٢٦٨
- سورة يسص٢٦٩
- {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19)}ص٢٧٠
- سورة الزمرص٢٧٣
- {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9)}ص٢٧٤
- سورة الجاثيةص٢٨٧
- {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)}ص٢٨٨
- سورة الحجراتص٢٩٣
- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ... (11)}ص٢٩٤
- {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)}ص٢٩٨
- سورة (ق)ص٣٠١
- {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)}ص٣٠٢
- سورة الملكص٣١٤
- {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)}ص٣١٥
- سورة القلمص٣٢٥
- {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1)}ص٣٢٦
- سورة النازعاتص٣٣٣
- {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)}ص٣٣٤
- سورة العلقص٣٣٩
- {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)}ص٣٤٠
- سورة قريشص٣٤٥
- {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)}ص٣٤٦
- سورة الفلقص٣٤٧
- {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ (5)}ص٣٤٨
من كتب الماوردي
كل كتبه ←الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزنيالماوردي ت ٤٥٠هـالحاوي في فقه الشافعي - الماورديالماوردي ت ٤٥٠هـتفسير الماوردي = النكت والعيونالماوردي ت ٤٥٠هـأدب الدنيا والدينالماوردي ت ٤٥٠هـالأحكام السلطانيةالماوردي ت ٤٥٠هـتسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملكالماوردي ت ٤٥٠هـأعلام النبوةالماوردي ت ٤٥٠هـالأمثال والحكم - الماورديالماوردي ت ٤٥٠هـمن لطائف وأسرار (تفسير الماوردي) من خلال تفسيره (النكت والعيون)الماوردي ت ٤٥٠هـالإقناع للماورديالماوردي ت ٤٥٠هـدرر السلوك في سياسة الملوكالماوردي ت ٤٥٠هـمن لطائف وفوائد (أعلام النبوة للماوردي) مرتبا بالآيات والسورالماوردي ت ٤٥٠هـأدب الوزير للماوردي المعروف بقوانين الوزارة و¶ سياسة الملكالماوردي ت ٤٥٠هـنصيحة الملوكالماوردي ت ٤٥٠هـ
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←فضائل القرآن وتلاوته للرازيأبو الفضل الرازي المقرئ ت ٤٥٤هـالتيسير في علم القراءات السبعأبو عمرو الداني ت ٤٤٤هـمن لطائف وفوائد (الفصل في الملل والأهواء والنحل) (مرتبا بالآيات والسور)ابن حزم ت ٤٥٦هـالناسخ والمنسوخ - ابن حزمابن حزم ت ٤٥٦هـإعراب القرآنابن سيده ت ٤٥٨هـأحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي ت عبد الخالقالبيهقي ت ٤٥٨هـ_القرآن_للشافعي_جمع_البيهقيالبيهقي ت ٤٥٨هـأحكام القرآنالبيهقي ت ٤٥٨هـ_فضائل_سورة_الإخلاص_وما_لقارئهاأبو محمد الحسن الخلال ت ٤٣٩هـمن لطائف وأسرار (تفسير مكي بن أبي طالب) من خلال تفسيره (الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه)مكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمشكل إعراب القرآن لمكيمكي بن أبي طالب ت ٤٣٧هـمن لطائف ولآلئ (بهجة المجالس وأنس المجالس) (مرتبا بالآيات والسور)ابن عبد البر ت ٤٦٣هـمن لطائف ورقائق (الرسالة القشيرية) (مرتبا بالآيات والسور)أبو القاسم القشيري ت ٤٦٥هـمن لطائف ونكات (نحو القلوب) (مرتبا بالآيات والسور)أبو القاسم القشيري ت ٤٦٥هـ