الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو العباس القرطبي (ت ٦٥٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد ﵊
- القسم
- الفرق والردود
- الناشر
- دار التراث العربي - القاهرة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٤٢
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- بسم الله الرحمن الرحيمص٤٣
- صدر الكتابص٤٧
- فصلص٤٧
- في بيان مذاهبهم في الأقانيم وإبطال قولهم فيهاص٥٥
- أقانيم القدرة والعلم والحياةص٥٥
- دليل التثليثص٥٥
- الفصل الأولص٥٧
- في حكاية كلام السائل والجواب عنهص٥٧
- الجواب عنهص٥٧
- الفصل الثانيص٦٣
- في حكاية كلامه أيضاص٦٣
- والجواب عن قولهص٦٣
- الفصل الثالثص٧١
- في حكاية كلامه أيضاص٧١
- الجواب عن ما ذكرص٧١
- الفصل الرابعص٧٧
- في حكاية كلامه أيضاص٧٧
- الجواب عنهص٧٧
- الفصل الخامسص٧٩
- قالواص٧٩
- الجواب عن ما ذكره المصدر كلامهص٨٤
- في بيان مذاهبهم في الإتحاد والحلول وإبطال قولهم فيهاص٨٩
- معنى الإتحادص٨٩
- تجسد الواسطةص٨٩
- مذهب أغشتين إذ هو زعيم القسيسينص٨٩
- الفصل الأولص٩١
- في حكاية كلام هذا السائلص٩١
- الجواب عن كلامهص٩١
- الفصل الثانيص٩٧
- من حكاية كلامه أيضاص٩٧
- الجواب عنهص٩٧
- الفصل الثالثص١٠٥
- من حكاية كلام السائلص١٠٥
- الجواب عنهص١٠٦
- الفصل الرابعص١١٥
- من حكاية كلامهص١١٥
- الجواب عما ذكرهص١١٧
- الفصل الخامسص١٢٧
- الجواب عن كلامهمص١٢٨
- ف هاتوا برهانكم إن كنتم صادقينص١٢٩
- منهاص١٣٤
- ونور بعد ذلك إلزامات لهمص١٣٨
- إلزام آخرص١٣٨
- إلزام آخر يظهر تناقضهمص١٣٨
- ثم نقول تحقيقا لالزام الجميعص١٣٩
- إلزام آخر وطلبهص١٣٩
- منهاص١٣٩
- ومنهاص١٣٩
- ومنهاص١٣٩
- إلزام آخرص١٤٠
- إلزام آخرص١٤١
- إلزام آخرص١٤١
- إلزام آخرص١٤٢
- الفصل السادسص١٤٣
- نكتة أخرىص١٥٢
- كمل الباب الثاني وبكماله كمل الجزء الأول الحمدلله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم يتلوه الثانيص١٥٧
- الإعلامص١٥٩
- في النبوات وذكر كلامهمص١٦١
- القسم الأولص١٦٣
- احتجاج أصحاب المللص١٦٣
- الجواب عن كلامه يا هذا أسهبت وأطنبت وبحبة خردل ما أتيت كثر كلامك فكثر غلطك وقلت فائدته فظهر قصورك وسقطك ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كانت النار أولى به أعميت لجهلك بلحنه ولم تتفطن لتثبيجه ولحنه فلقد استسمنت ذا ورم ونفخت في غير ضرمص١٦٥
- الفصل الثانيص١٧٧
- في حكاية كلامه أيضاص١٧٧
- فافهم الجواب عنهص١٧٨
- الفصل الثالثص١٨١
- من حكاية كلامه أيضاص١٨١
- الجواب عما ذكرص١٨٥
- فصلص١٨٨
- فأول دليلص١٨٨
- فصل في بيان أن الإنجيل ليس بمتواتر وبيان بعض ما وقع فيه من الخللص٢٠٣
- الفصل السابعص٢١٥
- من حكاية كلامه أيضاص٢١٥
- الجواب عما ذكرص٢١٧
- وأما قولكص٢٢٩
- وأما قولكص٢٢٩
- وأما قولكص٢٣٤
- وأما قولكص٢٣٥
- وأما قولكص٢٣٦
- القسم الثانيص٢٣٧
- المقدمة الأولىص٢٣٧
- فأما المعجزةص٢٣٩
- وأما وجه دلالتهاص٢٤٠
- المقدمة الثانيةص٢٤١
- ومما يدل على أنهم من كتابهم وشرعهم على غير علمص٢٤١
- من ذلكص٢٤٧
- الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلامص٢٥٩
- الجزء الثالثص٢٥٩
- أنواع القسم الثانيص٢٦١
- نقولص٢٦١
- النوع الأولص٢٦٣
- فمن ذلكص٢٦٣
- ومن ذلكص٢٦٤
- ومن ذلكص٢٦٥
- وفي التوراةص٢٦٦
- ومن ذلك ما جاء في الزبورص٢٦٦
- أخبروناص٢٦٧
- وفي الزبور أيضاص٢٦٧
- وفي الزبور أيضاص٢٦٧
- وفيه أيضاص٢٦٧
- وقد تقدم قول داوودص٢٦٨
- وفي الزبورص٢٦٨
- وفيه أيضا عن يوحناص٢٦٨
- وفيه أيضاص٢٦٩
- وفيه أيضاص٢٦٩
- وفيه أيضاص٢٧٠
- فالجوابص٢٧١
- وفي الإنجيل أيضاص٢٧٢
- وفي صحف أشعياء النبيص٢٧٣
- وفي صحف حزقيال النبيص٢٧٣
- وقال أشعياءص٢٧٣
- وفي صحف حبقوق النبي التي بأيديكمص٢٧٤
- وفي صحف أشعياء النبي قالص٢٧٥
- وفي صحفه أيضاص٢٧٥
- وفي صحف أشعياء النبيص٢٧٥
- وفي الصحف المنسوبة للإثنى عشر نبياص٢٧٦
- وفي صحف حزقيال النبيص٢٧٦
- وقال دانيال النبيص٢٧٧
- وفي نفس النصص٢٧٩
- ثم قالص٢٧٩
- وفي صحف أشعياءص٢٧٩
- وقول أشعياءص٢٨٠
- وقال أيضا عن اللهص٢٨٠
- وقال على أثر ذلكص٢٨٠
- وقال أشعياء أيضا عن اللهص٢٨٠
- النوع الثانيص٢٨١
- ومن أوضح ذلك وأبينهص٢٨٩
- وينبغي الآن أن يعرف الجاحد والجاهل بعض ما خص به من صفات الكمال والفضائلص٢٩١
- اعلم أناص٢٩١
- فمن ذلكص٢٩١
- قال ناعتهص٢٩٢
- يقول ناعتهص٢٩٢
- وأما فصاحة لسانهص٢٩٣
- وأما نسبهص٢٩٤
- وأما عزة قومهص٢٩٤
- أما سفساف الأخلاق ودنيهاص٢٩٤
- وأما قوة عقله وعلمهص٢٩٥
- أما الأمور المصلحيةص٢٩٥
- فأصول الشريعة وإن تعددت صورها فهي راجعة إلى هذه الخمسةص٢٩٦
- وأما الدماءص٢٩٦
- وأما الأموالص٢٩٦
- وأما العقولص٢٩٧
- وأما حفظ الأنساب وصيانة إختلاط المياه في الأرحامص٢٩٧
- وأما المحافظة على الأديان وصيانتهاص٢٩٧
- وأما صبره وحلمهص٢٩٩
- وأما تواضعهص٣٠١
- وأما عدله وصدقه ﷺ وأمانته وصدق لهجتهص٣٠٢
- وأما زهدهص٣٠٤
- وأما كثرة جوده وكرمهص٣٠٥
- وأما وفاؤه بالعهدص٣٠٦
- يا هذا تأمل بعقلكص٣٠٧
- وأما حسن سمته وتؤدته وكثير حيائه ومروءتهص٣٠٧
- ومما يدلك على عظيم شجاعتهص٣١٠
- وأما خوفه من الله تعالى وإجتهاده في عبادتهص٣١١
- خاتمة جامعة في صفاته وشواهد صدقه وعلاماتهص٣١٥
- النوع الثالثص٣٢٣
- والجواب من وجهينص٣٢٥
- الوجه الثاني من الجوابص٣٢٥
- فإن قيلص٣٢٦
- الجوابص٣٢٦
- معارضص٣٢٧
- فإن قيلص٣٢٧
- فالجوابص٣٢٧
- الوجه الأولص٣٢٩
- أن لسان العرب مباين للسان غيرهمص٣٢٩
- الوجه الثانيص٣٣٣
- الوجه الثالثص٣٣٧
- الوجه الرابعص٣٤٣
- النوع الرابعص٣٤٨
- الفصل الأول في إنشقاق القمرص٣٤٨
- الفصل الثاني في حبس الشمس آية له ﷺص٣٥٠
- الفصل الثالث نبع الماء وتكثيره معجزة له ﷺص٣٥١
- الفصل الرابع تكثير الطعام معجزة له ﷺص٣٥٤
- الفصل الخامس في كلام الشجر وكثير من الجمادات وشهادتها له بالنبوةص٣٥٦
- النوع الأولص٣٥٦
- النوع الثانيص٣٥٨
- الفصل السادس في كلام ضروب من الحيوان وتسخيرهم آية له ﷺص٣٥٩
- النوع الأولص٣٦٠
- النوع الثانيص٣٦١
- الفصل السابع في إحياء الموتى وكلام الصبيان والمراضع وشهادتهم له بالنبوةص٣٦٣
- الفصل الثامن في إبراء النبي ﷺ المرضى وذوي العاهاتص٣٦٥
- الفصل التاسع في إجابة دعائه ﷺص٣٦٧
- الفصل العاشر في ذكر جمل من بركاته ومعجزاته ﷺص٣٧٠
- الفصل الحادي عشر في ما أخبر به مما أطلعه الله من الغيب ﷺص٣٧٣
- الفصل الثاني عشر في عصمة الله له ممن أراد كيدهص٣٧٥
- فإن قال قائل من النصارى والمخالفين لناص٣٧٩
- قلنا في الجواب عن ذلكص٣٧٩
- الفصل الثالث عشر في ما ظهر على أصحابه والتابعين لهم من الكرامات الخارقة للعاداتص٣٨١
- أحدهما أن نبين أن ما ظهر على أصحابه وعلى أهل دينه من الكرامات هو آية لرسول الله ﷺ من أعظم الآيات وذلك أن الله تعالى إذا أكرم واحدا منهم بأن خرق له عادة فإن ذلك يدل على أنه على الحق وأن دينه حق إذ لو كان مبطلا في دينه متبعا لمبطل فيص٣٨١
- والغرض الثانيص٣٨١
- من ذلك ما علمنا من أحوالهم على القطعص٣٨٢
- وأما التابعونص٣٨٤
- وبعد هذاص٣٨٤
- انتهى الجزء الثالث من كتاب الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد ﷺ ويليه الجزء الرابع بإذن الله وأوله الباب الرابع في بيان أن النصارى متحكمون في أديانهم وأنهم لا مستند لهم فيص٣٨٧
- الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام وإظهار محاسن دين الإسلام وإثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلامص٣٨٩
- تقديم وتحقيق وتعليق الدكتور أحمد حجازي السقاص٣٨٩
- في بيان أن النصارى متحكمون في أديانهمص٣٩١
- الصدر وفيه فصلانص٣٩١
- الفصل الأولص٣٩٣
- الفصل الثانيص٣٩٦
- قال ذلك الجاهل بعد ذكر المحرماتص٣٩٧
- الفن الأولص٤٠٢
- مسألة في المعموديةص٤٠٣
- مسألة في غفران الأساقفة والقسيسين ذنوب المذنبين وإختراعهم الكفارة للعاصينص٤٠٥
- مثال القسم الأول العابثون بالصبيانص٤٠٥
- ومثال الثاني نكاح القراباتص٤٠٦
- وأما الذي يأتي البهيمةص٤٠٦
- مثال ما يغرمون فيه الأموالص٤٠٦
- وقد حكموا على قاتل عبدهص٤٠٦
- وأما قاتل الخطأص٤٠٧
- وعلى الجملةص٤٠٧
- مطالبة وهي أنا نقول لهمص٤٠٨
- مسألة في الصلوبية وقولهم فيهاص٤١٠
- قالواص٤١٠
- منهاص٤١٤
- ومنهاص٤١٥
- ومنهاص٤١٥
- ومنهاص٤١٦
- مسألة في تركهم الختانص٤٢٠
- فأولهاص٤٢٠
- وثانيهاص٤٢١
- وثالثهاص٤٢١
- ورابعهاص٤٢٢
- وهل يصلح العطار ما أفسد الدهرص٤٢٣
- مسألة في أعيادهم المصانةص٤٢٤
- مسألة في قربانهمص٤٢٧
- أحدهاص٤٢٨
- مسألة في تقديسهم دورهم وبيوتهم بالملحص٤٣٠
- مسألة في تصليبهم على وجوههم في صلاتهمص٤٣٠
- مسألة في قولهم في النعيم والعذاب الأخراوينص٤٣٢
- الفن الثانيص٤٣٨
- تمهيدص٤٣٨
- أحدهماص٤٣٨
- والغرض الثانيص٤٣٩
- وفي هذا الفن فصلانص٤٣٩
- الفصل الأولص٤٤٠
- الفصل الثانيص٤٤٧
- ملحقص٤٥٩
- المبحث الثالثص٤٦٠
- أولا النبوءاتص٤٦٤
- يوم الربص٤٧٦
- ثانيا تغيير التوراةص٤٧٧
- عالمية الملة النصرانيةص٤٨٥
من كتب أبو العباس القرطبي
كتب أخرى في الفرق والردود
القسم كاملًا ←الرد على الرافضة واليزيدية المخالفين للملة الإسلامية المحمدية دراسة وتحقيقأبو فراس عبيد الله بن شبل الهيتي ت ٦٥٨هـالرد على أهل الذمةابن الواسطي ت ٧٠٠هـجامع الورع وقامع البدعأبو بكر الدشتي ت ٧١٣هـالمجالس في المتشابهابن الجوزي ت ٥٩٧هـدفع شبه التشبيه بأكف التنزيهابن الجوزي ت ٥٩٧هـكتاب فيه جواب رسالة أهل جزيرة قبرص في الرد على¶ النصارىشمس الدين الدمشقي ت ٧٢٧هـالتسعينيةابن تيمية ت ٧٢٨هـتنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطلابن تيمية ت ٧٢٨هـالاستغاثة في الرد على البكريابن تيمية ت ٧٢٨هـالانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»ابن تيمية ت ٧٢٨هـالرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريقابن تيمية ت ٧٢٨هـجواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحمويةابن تيمية ت ٧٢٨هـشبهات حول الصحابة ذو النورين عثمانابن تيمية ت ٧٢٨هـشبهات حول الصحابة معاوية بن ابي سفيانابن تيمية ت ٧٢٨هـ