الحماسة للبحتري

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو عُبَادة الوَليد بن عُبَيد البُحتري (ت ٢٨٤هـ)

العنوان كما في الطبعة

حماسة البحتري

القسم

الأدب

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٥١٠

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفهرس

• مقدمة التحقيقص٤
• بين حماسة البحتري وبين التذكرة الحمدونية ومجموعة المعانيص١٢
• مخطوطة الحماسةص١٣
• مقدمة المصنفص١٩
• الباب الأول فيما قيل في حمل النفس على المكروه عند الحربص٢٠
• الباب الثاني فيما قيل في الفتكص٢٦
• الباب الثالث فيما قيل في الإصحار للأعداء والمكاشفة لهم وترك التستر منهم*ص٣٠
• الباب الرابع فيما قيل في مجاملة الأعداء وترك كشفهم عما في قلوبهمص٣٥
• الباب الخامس فيما قيل في الإطراق حتى تمكن الفرصةص٤٦
• الباب السادس فيما قيل في بقاء الإحنة ونمو الحقد وإن طال عليهما الزمانص٤٩
• الباب السابع فيما قيل في الأنفة والامتناع من الضيم والخسفص٥١
• الباب الثامن فيما قيل في ركوب الموت خشية العارص٦٠
• الباب التاسع فيما قيل في الاستسلام والإغضاء على الذل بعد الامتناعص٦٢
• الباب العاشر فيما قيل في التحريض على القتل بالثأر وترك قبول الديةص٦٥
• الباب الحادي عشر فيما قيل في الامتناع من الصلحص٧٢
• الباب الثاني عشر فيما قيل في التشمير عند الحرب ورفض النساءص٧٦
• الباب الثالث عشر فيما قيل في إدراك الثأر والاشتفاء من العدوص٨٠
• الباب الرابع عشر فيما قيل في ذم الفرار والتعيير بهص٨٤
• الباب الخامس عشر فيما قيل في استطابة الموت عند الحربص٨٨
• الباب السادس عشر فيما قيل في حمد عاقبة ركوب المكروه عند الحربص٨٩
• الباب السابع عشر فيما قيل في الاعتذار من الفرارص٩٠
• الباب الثامن عشر فيما قيل في الإقرار بالفرارص٩٣
• الباب التاسع عشر فيما قيل في حسن الفرارص٩٥
• الباب العشرون فيما قيل فيمن يتهدد عدوه ويتوعده إذا كان بعيدا عنة فإذا قرب منه خار وجبن*ص٩٦
• الباب الحادي والعشرون فيما قيل في نبو السيفص٩٧
• الباب الثاني والعشرون فيما قيل في إغاثة الملهوف ومنع الرفيق في الحربص٩٩
• الباب الثالث والعشرون فيما قيل في منع النصف وترك قبولهص١٠٢
• الباب الرابع والعشرون فيما قيل في الإنصاف في الحربص١٠٣
• الباب الخامس والعشرون فيما قيل في الفرار على الأرجلص١٠٦
• الباب السادس والعشرون فيما قيل في الفرار على الخيلص١١٢
• الباب السابع والعشرون فيما قيل فيمن كره الحرب ونهى عنها وطلب السلم ودعا إليهص١١٦
• الباب الثامن والعشرون فيما قيل في مؤاخاة الكرام وحمدها وإيثار أهل الفضل بالمروءة والصلةص١١٩
• الباب التاسع والعشرون فيما قيل في ترك مؤاخاة اللئام وذمهاص١٢١
• الباب الثلاثون فيما قيل في ابتلاء الرجال قبل مؤاخاتهمص١٢٢
• الباب الحادي والثلاثون فيما قيل فيمن تتهم مودته ولا يوثق بإخائهص١٢٣
• الباب الثاني والثلاثون فيما قيل في إخلاص الود لن وددت وترك الرضى لهم بما لا ترضى به لنفسكص١٢٥
• الباب الثالث والثلاثون فيما قيل في إخلاف الوعدص١٢٦
• الباب الرابع والثلاثون فيما قيل في قطع من اعترض في ودهص١٣٠
• الباب الخامس والثلاثون فيما قيل في صحة المودة وحفظ الإخاءص١٣٤
• الباب السادس والثلاثون فيما قيل فيمن يقطع إخوانه إذا استغنى واحتاجوا*ص١٣٨
• الباب السابع والثلاثون فيما قيل في إخلاص المودة وإدامتهاص١٤٠
• الباب الثامن والثلاثون فيما قيل في كراهة ود الملولص١٤٢
• الباب التاسع والثلاثون فيما قيل في ترك قطع الأخ القديم للمستطرفص١٤٤
• الباب الأربعون فيما قيل فيمن يدنو من إخوانه إذا استغنى ويتباعد إذا افتقر ويزيده غناه إكراما لمن افتقر من إخوانهص١٤٥
• الباب الحادي والأربعون فيما قيل في ترك المؤاخذة بالعثرة من الإخوان والاستبقاء لهمص١٤٦
• الباب الثاني والأربعون فيما قيل في رعاية الأمانة وترك الخيانةص١٤٧
• الباب الثالث والأربعون فيما قيل فيمن تريد له الخير ويريد لك الشر من الإخوان والأهلص١٥٠
• الباب الرابع والأربعون فيما قيل في إجمال الصد عمن صد عنك من الإخوان وترك الذكر له إلا بالجميل*ص١٥١
• الباب الخامس والأربعون فيما قيل في قطع الوشاة بين الإخوانص١٥٢
• الباب السادس والأربعون فيما قيل في الندامة على وصال من لا خير فيه من الإخوان*ص١٥٣
• الباب السابع والأربعون فيما قيل في ترك قطع الإخوان ولائمتهم على أول ذنب وزلة ومساعدتهم على ما هووا وركوب ما ركبوا*ص١٥٤
• الباب الثامن والأربعون فيما قيل فيمن إذا استغنى جفا إخوانه وتباعد منهم وإذا افتقر دنا إليهم ووصلهمص١٥٦
• الباب التاسع والأربعون فيما قيل في غلبة الزمان وإفنائه الأممص١٦٣
• الباب الخمسون فيما قيل في اختلاف الليل والنهار والشهور والأحوال وتقريبهم الآجالص١٧٨
• الباب الحادي والخمسون فيما قيل فيما يصير إليه من تمنى البقاء وطال عمرهص١٨٤
• الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقبه وقلة الحيل فيهص١٨٥
• الباب الثالث والخمسون فيما قيل في التبرم بالحياة والملالة من طول العمرص١٩٣
• الباب الرابع والخمسون فيما قيل في تحكيم الدهر الإنسان بالتجارب والعظاتص١٩٧
• الباب الخامس والخمسون فيما قيل في الشماتة وتحذير عاقبتهاص١٩٩
• الباب السادس والخمسون فيما قيل في عتاب الدهر على فجيعة الأهل والقرائبص٢٠٢
• الباب السابع والخمسون فيما قيل في ذل من اغترب عن قومه وعدا عليه من له عز وعشيرةص٢٠٤
• الباب الثامن والخمسون فيما قيل في لائمة المرء نفسه ومعاتبته إياهاص٢٠٦
• الباب التاسع والخمسون فيما قيل في الشكر وفضله وترك كتمان المعروفص٢٠٧
• الباب الستون فيما قيل في كفر النعمة وتخبيثها بنفس من أسداهاص٢١٢
• الباب الحادي والستون فيما قيل في اللين والشدة والمجازاةص٢١٤
• الباب الثاني والستون فيما قيل في ذم عاقبة البغي والظلمص٢١٧
• الباب الثالث والستون فيما قيل في حفظ ما لا يجب وترك الواجبص٢٢٣
• الباب الرابع والستون فيما قيل فيمن يحرم خيره أقاربه ويوليه الأباعد من الناسص٢٢٤
• الباب الخامس والستون فيما قيل فيما يلحق الرجل من الضيم إذا ضيم مولاه أو قريبهص٢٢٥
• الباب السادس والستون فيما قيل في ترك ما نهيت عنهص٢٢٧
• الباب السابع والستون فيما قيل فيمن لا يطغى إذا استغنى وفرح ولا يجشع إذا افتقر وحزنص٢٢٩
• الباب الثامن والستون فيما قيل في ترك ما نبا بك من المنازل والبلدانص٢٣٣
• الباب التاسع والستون فيما قيل في تنقل الدول وتغير الأحوالص٢٣٦
• الباب السبعون فيما قيل في تعاقب اليسر والعسر وترادف المساءة والمسرةص٢٣٨
• الباب الحادي والسبعون فيما قيل في جهل الإنسان بما يصيبه ويخطئه من الخير والشرص٢٤١
• الباب الثاني والسبعون فيما قيل في المواظبة على طلب الحوائج والصبر عليهاص٢٤٢
• الباب الثالث والسبعون فيما قيل فيمن يكثر مسألة إخوانهص٢٤٣
• الباب الرابع والسبعون فيما قيل في تحذير النساء تزوج أهل العجز واللؤم وحثهن على أهل الفضل والكرم*ص٢٤٥
• الباب الخامس والسبعون فيما قيل في الصبر على المصائب والتجلد للشامتين وترك الاستكانةص٢٤٨
• الباب السادس والسبعون فيما قيل في الاعتذار من الجزع إذا عظمت المصيبة وجلتص٢٥٣
• الباب السابع والسبعون فيما قيل في الحرص والشره وذمهماص٢٥٥
• الباب الثامن والسبعون فيما قيل في المطامع وأنها تذل صاحبهاص٢٥٧
• الباب التاسع والسبعون فيما قيل في الحث على السؤال عما جهلتص٢٥٩
• الباب الثمانون فيما قيل في أصالة المزدرى عند المنظر وأفن المجتهر عند المخبرص٢٦١
• الباب الحادي والثمانون فيما قيل في جر صغير الأمر الكبير*ص٢٦٣
• الباب الثاني والثمانون فيما قيل في الغدر والخيانة وذمهماص٢٦٧
• الباب الثالث والثمانون فيما قيل في الوفاء وحمدهص٢٧٢
• الباب الرابع والثمانون فيما قيل في إنجاز الوعد وترك المطلص٢٧٦
• الباب الخامس والثمانون فيما قيل في تبيين الإعطاء والمنع وقبح المنع بعد الوعدص٢٨٠
• الباب السادس والثمانون فيما قيل في كتمان السر ورعايتهص٢٨٢
• الباب السابع والثمانون فيما قيل في انتشار السر إذا جاوز الاثنينص٢٨٥
• الباب الثامن والثمانون فيما قيل في الرضاء من الجزاء بالمتاركةص٢٨٦
• الباب التاسع والثمانون فيما قيل فيمن نزا به البطر حتى ناله المكروهص٢٨٧
• الباب التسعون فيما قيل في ذم خشوع طالب الحاجة وتذلله لمن يسأله إياهاص٢٨٨
• الباب الحادي والتسعون فيما قيل في الابتداء بالعطية قبل المسألةص٢٨٩
• الباب الثاني والتسعون فيما قيل في امتناع الإنسان كبيرا مما امتنع منه صغيراص٢٩٠
• الباب الثالث والتسعون فيما قيل في فراق الإخوانص٢٩١
• الباب الرابع والتسعون فيما قيل في تقلب الدهر بأهله ورفعه قوما وخفضه آخرينص٢٩٣
• الباب الخامس والتسعون فيما قيل في توقع الموت والحذر منه والإعداد للمعادص٢٩٦
• الباب السادس والتسعون فيما قيل في إنكار الأمور مقبلة ومعرفتها مدبرةص٢٩٧
• الباب السابع والتسعون فيما قيل في النمائمص٢٩٩
• الباب الثامن والتسعون فيما قيل في الإنصاف وإعطاء الحق الضعيف وأخذه من القويص٣٠١
• الباب التاسع والتسعون فيما قيل في الجد والحظ وسعادة المرء بهماص٣٠٣
• الباب المائة فيما قيل في إكرام النفس وترك إهانتهاص٣٠٧
• الباب الحادي والمائة فيما قيل في التقى والبرص٣٠٨
• الباب الثاني والمائة فيما قيل في المجازاة بالخير والشر مثلا بمثلص٣١١
• الباب الثالث والمائة فيما قيل في ترك الطيرة وقلة الاكتراث بها والتوكل على الله تعالى والمضي في الحاجةص٣١٤
• الباب الرابع والمائة فيما قيل في اليأس وأنه يعقب الراحةص٣١٧
• الباب الخامس والمائة فيما قيل في المحافل والمشاهدص٣٢١
• الباب السادس والمائة فيما قيل في اجتراء الناس على من ضعف وكف شره، واتقائهم من صلب ومنع جانبهص٣٢٢
• الباب السابع والمائة فيما قيل في المجازاة بالسوء ومنع الناحيةص٣٢٥
• الباب الثامن والمائة فيما قيل في ترك المجازاة بالسوء والعفو عن المسيءص٣٢٨
• الباب التاسع والمائة فيما قيل في معصية النصحاء والندامة عليه إذا فاتتص٣٣٢
• الباب العاشر والمائة فيما قيل في صلة من ود وإن بعد، وقطع من كره وإن قربص٣٣٤
• الباب الحادي عشر والمائة فيما قيل في اتهام أهل النصح ومباعدتهم، وائتمان أهل الغش وتقريبهمص٣٣٧
• الباب الثاني عشر والمائة فيما قيل في اتهام من قارب العدو وباعد الصديق في المودةص٣٣٩
• الباب الثالث عشر والمائة فيما قيل فيمن ذم جده ولام حظهص٣٤١
• الباب الرابع عشر والمائة فيما قيل في نصيحة المستشير والنظر لهص٣٤٢
• الباب الخامس عشر والمائة فيما قيل في الباحث عن حتفهص٣٤٤
• الباب السادس عشر والمائة فيما قيل في الشباب والشيبص٣٤٦
• الباب السابع عشر والمائة فيما قيل في الاعتذار من الشيبص٣٦٤
• الباب الثامن عشر والمائة فيما قيل في مدح المشيبص٣٦٧
• الباب التاسع عشر والمائة فيما قيل في قبح الصبابة بذي الشيبص٣٦٩
• الباب العشرون والمائة فيما قيل في مدح الشباب وذم الشيبص٣٧١
• الباب الحادي والعشرون والمائة فيما قيل في مدح الشيب وذم الشبابص٣٧٤
• الباب الثاني والعشرون والمائة فيما قيل في الكبر والهرمص٣٧٦
• الباب الثالث والعشرون والمائة فيما قيل في إخلاق كل جديد ومصير كل بني أم إلى الموتص٣٩٠
• الباب الرابع والعشرون والمائة فيما قيل في انتكاس الأمور والأزمنة وارتفاع اللئام واتضاع الكرامص٣٩٣
• الباب الخامس والعشرون والمائة فيما قيل في معرفة الرجال بالقرناء والأصحابص٣٩٦
• الباب السادس والعشرون والمائة فيما قيل في الغناء والقيام بالأمور والكفاية للمهمص٣٩٧
• الباب السابع والعشرون والمائة فيما قيل فيمن لا خير عنده ولا شر لصديق ولا عدوص٣٩٨
• الباب الثامن والعشرون والمائة فيما قيل في التعزي عند الهلاك بالأسىص٤٠٠
• الباب التاسع والعشرون والمائة فيما قيل في تعاقب السعود والنحوس على المرءص٤٠٢
• الباب الثلاثون والمائة فيما قيل في إصلاح المال وحفظه إلا في وجوهه التي يحسن بذله فيهاص٤٠٤
• الباب الحادي والثلاثون والمائة فيما قيل في حول الأجل دون درك الأملص٤٠٥
• الباب الثاني والثلاثون والمائة فيما قيل في الإثمص٤٠٨
• الباب الثالث والثلاثون والمائة فيما قيل في نزوع المرء إلى أصله وشبهه بآبائه وأجدادهص٤٠٩
• الباب الرابع والثلاثون والمائة فيما قيل فيمن يؤخذ بذنب غيرهص٤١٤
• الباب الخامس والثلاثون والمائة فيما قيل في الرخاء بعد الشدةص٤١٧
• الباب السادس والثلاثون والمائة فيما قيل في غلبة الشيمة والخلق على التخلقص٤٢٢
• الباب السابع والثلاثون والمائة فيما قيل في ظهور ما أسر الإنسان من خير أو شرص٤٢٥
• الباب الثامن والثلاثون والمائة فيما قيل في مصير الكثرة إلى القلةص٤٢٧
• الباب التاسع والثلاثون والمائة فيما قيل في قرب ما يأتي وبعد ما مضىص٤٢٨
• الباب الأربعون والمائة فيما قيل في الصمت والإقلال من الكلامص٤٢٩
• الباب الحادي والأربعون والمائة فيما قيل في التكلم بالحق والصواب وترك الصمتص٤٣٢
• الباب الثاني والأربعون والمائة فيما قيل في الاستدلال على عقل الرجل وحمقه بلسانه وكلامهص٤٣٣
• الباب الثالث والأربعون والمائة فيما قيل في حفظ اللسان وترك المبادرة بالكلامص٤٣٤
• الباب الرابع والأربعون والمائة فيما قيل في نماء القليل من الحلال ونفعه وقلة نفع الخبيث ونمائهص٤٣٦
• الباب الخامس والأربعون والمائة فيما قيل في ترك الحمد للإنسان قبل اختبارهص٤٣٧
• الباب السادس والأربعون والمائة فيما قيل في تخوف جواب الكلامص٤٣٨
• الباب السابع والأربعون والمائة فيما قيل في اليأس من تأدب الكبير وفضل تأديب الصغيرص٤٤٠
• الباب الثامن والأربعون والمائة فيما قيل في حمد الناس من رشد ولومهم من غوىص٤٤١
• الباب التاسع والأربعون والمائة فيما قيل في تجاوز ما لا تستطيع إلى ما تستطيعص٤٤٣
• الباب الخمسون والمائة فيما قيل في إيثار الإنسان نفسه بماله وأكله إياه في حياته وأن لا يخلفه للورثةص٤٤٥
• الباب الحادي والخمسون والمائة فيما قيل في الندامة على شتم العشيرة ومجازاتها بالسوء وترك العفو عنهاص٤٤٦
• الباب الثاني والخمسون والمائة فيما قيل في خذلان بني العم عند الشدائد وفي اختلاف أحوالهم وفي معاتبتهم واستصلاحهمص٤٤٧
• الباب الثالث والخمسون والمائة فيما قيل في مجانبة بني عم السوء والتباعد منهم وقطعهمص٤٥٤
• الباب الرابع والخمسون والمائة فيما قيل في ترك حمل الضغائن بقطع بني العم واستصلاحهم وترك الوقيعة فيهمص٤٥٥
• الباب الخامس والخمسون والمائة فيما قيل في لبس بني العم والموالي على ما فيهم من العدواة ونصرهم على شدة خذلهم وقت الحاجةص٤٥٨
• الباب السادس والخمسون والمائة فيما قيل فيمن يجترئ على الصديق والأقارب ويجبن عن العدو والأباعدص٤٦٠
• الباب السابع والخمسون والمائة فيما قيل في شدة عداوة بني العمص٤٦٢
• الباب الثامن والخمسون والمائة فيما قيل في استبقاء مودة أهل الشر من الأقارب والعفو عنهم والاستعداد بهم لغيرهم من سائر الأعداءص٤٦٣
• الباب التاسع والخمسون والمائة فيما قيل في الضغائن وبغض اللئام الكرامص٤٦٥
• الباب الستون والمائة فيما قيل في إسعاف الكريم بحاجته وترك احتقاره إن تحامل الدهر عليه رجاء أن تعود العاقبة له بما يسرهص٤٦٧
• الباب الحادي والستون والمائة فيما قيل في سعي الرجل وجمعه لغيرهص٤٦٨
• الباب الثاني والستون والمائة فيما قيل في ترك المراءص٤٦٩
• الباب الثالث والستون والمائة فيما قيل في ذم المزاح والهزلص٤٧١
• الباب الرابع والستون والمائة فيما قيل في ذكاء القلب وإصابة الظنص٤٧٣
• الباب الخامس والستون والمائة فيما قيل في سوء الظن بالصديق وابن العمص٤٧٤
• الباب السادس والستون والمائة فيما قيل في التوكلص٤٧٥
• الباب السابع والستون والمائة فيما قيل في نسيان ما مضى وإن جل وذكر الأحدث من الأمور وإن صغرص٤٧٦
• الباب الثامن والستون والمائة فيما قيل فيمن لم يعرف جوده ولا بخله والإمساك عن مدحه وذمهص٤٧٨
• الباب التاسع والستون والمائة فيما قيل في الجفاء بعد الصلةص٤٧٩
• الباب السبعون والمائة فيما قيل في المخافة والارتياعص٤٨٠
• الباب الحادي والسبعون والمائة فيما قيل في مطل الديون وكسرها على الغرماءص٤٨٤
• الباب الثاني والسبعون والمائة فيما قيل في اليمين وامتناعهم منها بدءا ليغروا غرماءهم بذلك ثم مسامحتهم بها وتسهيلها عليهم عند المطالبة وتصميمهم عليهاص٤٨٨
• الباب الثالث والسبعون والمائة فيما قيل فيمن تبجح باليمين وبذلها لغريمه من غير تمنعص٤٩٠
• الباب الرابع والسبعون والمائة في مختار أشعار لجماعة من النساء في المراثيص٤٩٤