حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الرحمن بن قاسم (ت ١٣٩٢هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- حاشية مقدمة التفسير (المقدمة والحاشية كلاهما للشيخ ابن قاسم ﵀)
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- الناشر
- بدون ناشر
- الطبعة
- الثانية، ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٣٧
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- خطبة الحاشيةص٥
- خطبة المقدمة وبيان معانيها والغرض منهاص٧
- تنزيل القرآن وأنه كلام الله حقيقة وذكر من سمعهص١٣
- تبديع السلف للفلاسفة والصابئة والمعتزلة وغيرهم.ص٢٠
- مواضع نزول القرآن والتفصيل في ذلكص٢٩
- إنزال القرآن جملة ومنجما بحسب الوقائع مع بيان كيفية تلقيه من جبريل عليه السلامص٣٥
- نزول القرآن على سبعة أحرف وكتابته في الرقاع وغيرها وجمع الناس على مصحف واحدص٣٧
- اشتمال المصحف لرسم الأحرف وتضمن العرضة الأخيرة لها، وترتيب الآيات والسورص٤٢
- ذكر سبب النزول والغرض منه، مع التمثيلص٤٥
- ذكر عام القرآن وخاصه وما يتعلق بذلكص٤٨
- تعريف النسخ وأهميته وبيان أقسامهص٥٣
- تعريف المحكم والمتشابه مع التمثيل والتوضيحص٥٨
- ذكر التأويل في القرآن وعند السلف والمتأخرين مع بيان المردود منه.ص٧٢
- نفي المجاز صرح به المحققون ولا يهولنك إطباق المتأخرين عليهص٨١
- ذكر ابن القيم خمسين وجها في بطلان المجازص٨٥
- إعجاز القرآن والتحدي بهص٨٨
- من وجوه إعجازه أسلوبه، وبلاغته وفصاحته إلخص٩٠
- أمثال القرآن من أعظم علمهص٩٧
- الإقسام في القرآن، والغرض منهص٩٩
- ذكر نوعي الكلام والفرق بينهماص١٠٢
- طرق التفسير وأعلم الناس بهص١٠٦
- قول الشيخ في عبارات السلف وقلة خلافهمص١١٤
- ذكر ما يرجع إليه فيما احتمل معان متباينة وتحريم التفسير بمجرد الرأيص١١٦
- قول ابن عباس في التفسيرص١١٩
- ذكر أحسن التفاسير والمقبول منها والمردودص١٢١
- قول الشيخ في أعظم المبتدعة جدالا، ومذهب كثير من المتأخرينص١٢٦
- ذكر تفسير ابن عطية وأمثاله من أهل البدعص١٣٠
- ذكر الذين أخطئوا في الدليل والمدلولص١٣١
- سبب الاختلاف في تفسير القرآنص١٣٥
- ذكر الإسرائيليات والخطأ الواقع في الاستدلال وغير ذلك من أسباب الاختلافص١٣٨
- تعريف التفسير وحكمه وفضلهص١٤١
- ذكر ما لا بد من معرفتهص١٤٣
- ذكر أحكام التلاوة والتفصيل في ذلكص١٥١
- ذكر أشياء تتعلق بشأن المصحفص١٦٠
من كتب عبد الرحمن بن قاسم
الدرر السنية في الأجوبة النجديةعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية الروض المربع شرح زاد المستقنععبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية الروض المربع لابن قاسمعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـالإحكام شرح أصول الأحكام لابن قاسمعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية كتاب التوحيدعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية ثلاثة الأصولعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية الدرة المضية في عقد الفرقة المرضيةعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية الآجروميةعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـوظائف رمضانعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـتحريم حلق اللحى - وجوب إعفاء اللحيةعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـ
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←حاشية مقدمة التفسير (المقدمة والحاشية كلاهما للشيخ ابن قاسم رحمه الله)عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني الحنبلي النجدي ت ١٣٩٢هـمن لطائف وأسرار (تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور) من خلال تفسيره «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد» (نسخة مختصرة للطائف)محمد الطاهر بن عاشور ت ١٣٩٣هـدفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب [آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (3)]محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي ت ١٣٩٣هـالظاهرة القرآنيةمالك بن نبي ت ١٣٩٣هـمنع جواز المجاز ط عالم الفوائدالشنقيطي، محمد الأمين ت ١٣٩٣هـمنع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجازمحمد الأمين الشنقيطي ت ١٣٩٣هـبيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم - ضمن «محاضرات الشنقيطي» ط عالم الفوائدمحمد الأمين الشنقيطي ت ١٣٩٣هـالمعجزة الكبرى القرآنمحمد أبو زهرة ت ١٣٩٤هـشريعة القرآن من دلائل إعجازهمحمد أبو زهرة ت ١٣٩٤هـتفسير آيات الأحكام - السايسمحمد علي السايس ت ١٣٩٦هـمن لطائف وبدائع البلاغة القرآنية (مرتبا بالآيات والسور)عبد العزيز عتيق ت ١٣٩٦هـبيان المعاني [مرتب حسب ترتيب النزول]عبد القادر بن ملّا حويش السيد محمود آل غازي العاني ت ١٣٩٨هـبيان المعانيملا حويش ت ١٣٩٨هـالتفسير والمفسرون أساسياته واتجاهاته ومناهجه في العصر الحديثالأستاذ الدكتور فضل حسن عبَّاس ت ١٣٩٨هـ