حقيقة التأويل - ضمن «آثار المعلمي»
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- حقيقة التأويل
- القسم
- العقيدة
- المحقق
- عدنان بن صفا خان البخاري
- الناشر
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
- الطبعة
- الأولى، ١٤٣٤ هـ
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٨١
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة المؤلف.ص٥
- الباب الأول: في معنى التأويل، لغة واصطلاحا.ص٦
- الفرق بين «آل» و«حال»، وبين «حال» و«استحال».ص٦
- اشتقاق التأويل، وإطلاقاته، ومعنى تأويل الرؤيا، وتأويل الفعل، وتأويل اللفظ.ص٧
- معنى قوله - ﷺ - لابن عباس: «علمه التأويل».ص٩
- الباب الثاني: مقدمة في الصدق والكذب.ص١٠
- نعمة الكلام على الناس وفضيلة الصدق.ص١١
- تشديد الشارع في الكذب.ص١٢
- علامات المنافق المذكورة في الحديث تدور كلها على الكذب.ص١٣
- الترخيص في بعض ما يسمى كذبا.ص١٤
- المقصود بالكذب المرخص به عند الضرورة.ص١٥
- عدم خلو الكذب من المفاسد ولو كان لضرورة.ص١٥
- كذبات إبراهيم عليه الصلاة والسلام كانت من باب التورية، مع تسميتها كذبات.ص١٧
- ثلاثة أنواع أخرى من الكلام داخل تحت التورية، وأمثلة عليها.ص١٨
- مؤدى ما سبق استحالة كذب الله تعالى أو رسوله - ﷺ - في كلامهما.ص٢١
- الباب الثالث: في حكم التأويل.ص٢٢
- اللفظ المراد تأويله لا يخلو عن أن يكون: في العقائد، أو الأخبار، أو الأحكام.ص٢٢
- الفصل الأول: تأويل النصوص الواردة في العقيدة.ص٢٣
- الفصل الثاني: تأويل النصوص الشرعية الواردة في الإخبار عن الوقائع.ص٦٧
من كتب عبد الرحمن المعلمي اليماني
كل كتبه ←آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليمانيعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـرفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلاميعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـتحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـمعجم الشواهد الشعرية - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفةعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ط السلفيةعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالوحدان - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـطليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالقائد إلى تصحيح العقائدعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتعقيب على تفسير سورة الفيل للفراهي - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـتراجم منتخبة من «التهذيب» و«الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـ
كتب أخرى في العقيدة
القسم كاملًا ←القائد إلى تصحيح العقائد (وهو القسم الرابع من كتاب «التنكيل بما تأنيب الكوثري من الأباطيل» )عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاويةمحمد بن عبد العزيز المانع ت ١٣٨٥هـالتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية لأئمة الدعوة السلفيةمحمَّدِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ مَانِعٍ ت ١٣٨٥هـشرح كشف الشبهاتمحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ت ١٣٨٩هـشرح كشف الشبهات لمحمد بن إبراهيم آل الشيخمحمد بن إبراهيم آل الشيخ ت ١٣٨٩هـشرح أصول الإيمانمحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ت ١٣٨٩هـالواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمةعبد الله القرعاوي ت ١٣٨٩هـرسالة تحكيم القوانينمحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ت ١٣٨٩هـبراءة الأشعريين من عقائد المخالفينأبو حامد بن مرزوق ت ١٣٩٠هـوسائل التوحيد أو دلائلهالشيخ العلامة عبد الرحمن الوكيل ت ١٣٩٠هـحاشية كتاب التوحيدعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـالتحفة المهدية شرح العقيدة التدمريةفالح بن مهدي آل مهدي ت ١٣٩٢هـحاشية الأصول الثلاثةإن ثلاثة الأصول لشيخ الإسلام والمسلمين مجدد الدعوة والدين، محمد بن عبد الوهاب -أجزل الله له الثواب- قد جد الناس في حفظها لعظم نفعها، وتشوقت النفوس لبيان معانيها لرصانة مبانيها، فوضعت عليها حاشيةً موضحةً لمعناها، مشجعةً لمن اقتناها. والله هو المسؤول أن ينفع بها، كما نفع بأصلها، إنه على كل شيء قدير. ت ١٣٩٢هـحاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب)عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني الحنبلي النجدي ت ١٣٩٢هـ