أصول التصحيح العلمي - مسودة - ضمن «آثار المعلمي»
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- أصول التصحيح العلمي (مسودة)
- القسم
- فهارس الكتب والأدلة
- المحقق
- محمد أجمل الإصلاحي
- الناشر
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
- الطبعة
- الأولى، ١٤٣٤ هـ
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٩
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة المؤلفص٤٧
- باب في المقصود من التصحيحص٤٨
- مدار التصحيح على صحة الألفاظص٤٨
- ثلاثة اعتبارات لتصحيح الألفاظص٤٨
- ١ - مطابقة النسخة المنقولة أو المطبوعة لأصلهاص٤٨
- ٢ - مطابقتها لما كان عليه أصل المؤلفص٤٨
- ٣ - كونها على الهيئة الصحيحة في نفس الأمرص٤٩
- مذهب أكثر أهل المطابع: تطبيق المطبوع على النسخة القلمية فإن تعددت النسخ جعلت واحدة منها أصلاص٤٩
- وجوه فساد هذا المذهبص٥٠
- الأول: غالب النسخ القلمية لا يمكن تطبيق المطبوع عليها تماما لأسباب ثلاثةص٥٠
- الثاني: أن من الإغلاط التي تقع في النسخ القلمية ما لا يكاد يخفى على أحدص٥٢
- الثالث: أن كثيرا من الأغلاط تحصل بسبب التساهل، وهذه صفة لازمة غالبا لقليلي العلمص٥٣
- الرابع: غالب الذي يطبعون الكتاب يراعون الربح فإذا طبع الكتاب مرة امتنع الناس من طبعه قبل أن تنفد النسخ الأولىص٥٣
- رأي آخر، وهو مراعاة الصحة في نفس الأمر، وخطرهص٥٤
- الرأي السديد: أن يراعى في التصحيح الوجوه الثلاثة: ما في النسخة، وما عند المؤلف، وما في نفس الأمرص٥٥
- باب [أوجه الوفاق أو الخلاف بين الوجوه الثلاثة، وكيف يراعيها المصحح]ص٥٦
- فصل: العمل عند وقوع الخلاف بين موضعين من النسخة، أو بين نسخة الكتاب ونسخة كتاب آخر للمؤلف أو لغيرهص٥٨
- فصل الوجوه التي يعرف بها ما في النسخة القلمية، وما عند المؤلف، وما في نفس الأمرص٥٩
- باب في أنواع الغلط وأسباب وقوعهص٦١
- ١ - الزيادةص٦١
- ٢ - النقصانص٦٣
- ٣ - التقديم والتأخيرص٦٣
- ٤ - التغيير بزيادة بعض الحروف أو نقصانها، وبتقديمها أو تأخيرهاص٦٤
- من أسباب التغييرص٦٤
- تماثل حروف الكلمتين وأنهما إنما تفترقان بالشكل مثل مسلم ومسلمص٦٤
- تشابه حروف الكلمتين بأن لا يفرق بينها إلا النقط مثل أحمد وأجمدص٦٤
- التقارب في صورة الحرف مثل أحمد وأحمرص٦٥
- تقارب مخارج الحروف، فإن بعض الناس لا يفرق في النطق بين الهمزة والعين، وبين الدال والضاد ونحوهاص٦٥
- فصل ما حقه الوصل مثل «منوال» و«من وال»ص٦٥
- الزيادة والنقص وأكثر ما يقع في الحروف التي صورتها نبرةص٦٥
- فصل: في الأمور التي يعرف بها ما عند المؤلفص٦٦
- الأول: التواتر بين أهل الفن قديما وحديثاص٦٦
- الثاني: نصه الصريحص٦٦
- الثالث: أن يعرف بقضية تبويبه وترتيبهص٦٧
- الرابع: أن تتفق عليه ثلاث نسخ فأكثر جيدة مختلفة النسبص٦٧
- الخامس: أن يوجد بخطه محققاص٦٨
- السادس: أن يحكيه عنه بعض أهل العلمص٦٨
- فصل: ماذا على المصحح عند اختلاف الأمور الستة؟ص٦٨
- فصل: ماذا عليه إذا لم يعلم ما عند المؤلف بوجه من الوجوه المتقدمة؟ص٦٩
- فصل: كيف يعرف ما عند أهل العلم؟ص٧٠
- فصل: الأمور التي يجب على المصحح أن يتثبت فيهاص٧٠
- الأول: أن الاسم المراد تصحيحه هو الذي قام الدليل على أنه عند المؤلف أو عند غيره كذاص٧٠
- الثاني: لا يثق بضبط «الخلاصة» فإن فيه خطأ كثيرا وقد يتفق الخطأ في ضبط التقريبص٧١
- الثالث: لا يكتف بكتاب من كتب المشتبه أو بضبط القاموس أو شرحه حتى يراجع غيرهاص٧٢
- فصل: صفات المصحح واستحضار الأصول الخطية والمراجعص٧٣
من كتب عبد الرحمن المعلمي اليماني
كل كتبه ←آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليمانيعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـرفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط المكتب الإسلاميعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـتحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـمعجم الشواهد الشعرية - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفةعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» - ط السلفيةعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالوحدان - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـطليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالقائد إلى تصحيح العقائدعبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـالتعقيب على تفسير سورة الفيل للفراهي - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـتراجم منتخبة من «التهذيب» و«الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني ت ١٣٨٦هـ
كتب أخرى في فهارس الكتب والأدلة
القسم كاملًا ←فهرسة كتاب المعسولمحمد المختار بن علي بن أحمد الإلغي السوسي ت ١٣٨٣هـالمعجم الأصغرأحمد بن الصديق الغماري ت ١٣٨٠هـفهارس كتاب الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلامالعباس بن إبراهيم الطعارجي المراكشي ت ١٣٧٨هـالملخص في تصحيح الكتب وصنع الفهارسأحمد بن محمد عبد القادر المعروف بأحمد شاكر ت ١٣٧٧هـكيف يبني طالب العلم مكتبتهعبد الكريم الخضير ت ١٣٧٦هـكشف النقاب عن مؤلفات الأصحابسليمان الحمدان ت ١٣٩٧هـنظرات في إحياء علوم الديند. عبد المجيد البيانوني ت ١٣٩٧هـالطريق إلى الحريةد. عبد المجيد البيانوني ت ١٣٩٧هـكشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي ت ١٣٩٩هـنوادر المخطوطاتعبد السلام هارون ت ١٤٠٨هـتحقيق النصوص ونشرهاعبد السلام هارون ت ١٤٠٨هـالنبوغ المغربي في الأدب العربيعبد الله كنون ت ١٤٠٩هـنشأة النحو وتاريخ أشهر النحاةمحمد الطنطاوي ت ١٣٥٨هـنشأة النحو وتاريخ أشهر النحاةالشيخ محمد الطنطاوي رحمه الله ت ١٣٥٧هـ