(المقيت): هو المقتدر، وقيل: هو الّذي يعطى أقوات الخلائق.

(الحسيب): هو الكافى، وهو فعيل بمعنى مفعل، كأليم بمعنى مؤلم، وقيل: هو المحاسب.

(الرقيب): هو الحافظ الّذي لا يغيب عنه شيء.

(المجيب): هو الّذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم.

(الواسع): الّذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شيء.

(الودود): فعول بمعنى مفعول من الود، فالله تعالى هو مودود: أى محبوب فى قلوب أوليائه، أو هو بمعنى فاعل أى أن الله يود عباده الصالحين بمعنى يرضى عنهم.

(المجيد): هو الواسع الكريم، وقيل: هو الشريف.

(الباعث): هو الّذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة.

(الشهيد): هو الّذي لا يغيب عنه شيء، يقال: شاهد وشهيد كعالم وعليم: أى أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها.

(الحق): هو المتحقق كونه ووجوده.

(الوكيل): هو الكفيل بأرزاق عباده، وحقيقته أنه الّذي يستقل بأمر الموكول إليه، ومنه قوله تعالى: (حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ).

(القوى): القادر، وقيل: هو التام القدرة والقوى الّذي لا يعجزه شيء.

(المتين): هو الشديد القوى الّذي لا تلحقه فى أفعاله مشقة.

(الولى): الناصر، وقيل: المتولى للأمور القائم بها كولى اليتيم.

(الحميد): المحمود الذي استحق الحمد بفعله وهو فعيل بمعنى مفعول.

(المحصى): هو الّذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دق أو جل.

25