قالَ ابنُ أبي الدُّنيا: وحَدَّثَنِي محمَّدُ بنُ الحسينِ، حَدَّثَنِي بعضُ البَصرِيِّينَ، أنَّ يُونُسَ بنَ عُبيدٍ رأَى رجلًا فيما يَرَى النَّائمُ كان قد أُصيبَ ببلادِ الرُّومِ، فقالَ: ما أَفضلُ ما رأيتَ ثَمَّ مِن الأعمالِ؟ قالَ: رأيتُ تَسبيحاتِ أبي الْمُعْتَمِرِ مِن اللَّهِ بمكانٍ.

وكذلك كان النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعجِبُهُ مِن الدعاءِ جوامِعُهُ، ففي (سُننِ أبي داوُدَ) عن عائشةَ، قالَتْ: (كَانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الجَوامِعُ مِنَ الدُّعاءِ، وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ).

وخَرَّجَ الفِرْيَابِيُّ وغيرُهُ، مِن حديثِ عائشةَ أيضًا، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ لها: ((يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِجَوامِعِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْها مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْها مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ، أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رُشْدًا)) وخَرَّجَهُ الإمامُ أحمدُ، وابنُ مَاجَهْ، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحِهِ) والحاكمُ، وليس عندَهم ذكْرُ جوامِعِ الدعاءِ، وعندَ الحاكمِ: ((عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ)) وذَكَرَهُ. وخَرَّجَهُ أبو بكرٍ الأثرمُ وعندَهُ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ لها: ((مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَفَوَاتِحِهِ؟)) وذكَرَ هذا الدُّعاءَ.

وخَرَّجَ الترمذِيُّ مِن حديثِ أبي أُمامةَ قالَ: دَعَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدُعاءٍ كَثيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا، فَقُلْنا: يَا رسولَ اللَّهِ، دَعَوْتَ بِدُعاءٍ كَثيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيئًا، فقالَ: ((أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهَ؟ تَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)).

وخَرَّجَهُ الطبرانيُّ وغيرُهُ مِن حديثِ أمِّ سَلمةَ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقولُ في دعاءٍ له طويلٍ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ، وَخَواتِمَهُ، وَجَوامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ)).

وفي (المسنَدِ) أنَّ سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ سَمِعَ ابنًا له يَدعُو، ويقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ ونَعيمَها وإِستَبرقَها، ونحوًا مِن هذا، وأعوذُ بك مِن النارِ وسلاسِلِها وأغلالِها، فقالَ: لقد سَأَلْتَ اللَّهَ خيرًا كثيرًا، وتَعوَّذْتَ بِاللَّهِ مِن شرٍّ كثيرٍ، وإني سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: ((إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ - وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [الأعراف: 55]- وإنَّ بحَسْبِكَ أن تقولَ: اللهمَّ إني أسألُك الجنَّةَ وما قَرَّبَ إليها مِن قولٍ وعملٍ، وأعوذُ بك مِن النَّارِ وما قرَّبَ إليها مِن قولٍ وعملٍ)).

وفي (الصحيحينِ)، عن ابن مسعودٍ، قالَ: كُنَّا نَقولُ فِي الصَّلاةِ خَلْفَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلامُ عَلَى جِبْريلَ وَميكائيلَ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ وَفُلانٍ، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: ((إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ)).

وفي (المسنَدِ)، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: إِنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَواتِحَ الخَيْرِ وَجَوامِعَهُ، أَوْ جَوامِعَ الخَيْرِ وَفَواتِحَهُ وَخَوَاتِمَهُ، وَإِنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي صَلاتِنا حَتَّى عَلَّمَنا، فَقالَ: ((قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ)) فذَكَرَهُ إلَى آخِرِهِ، واللَّهُ أَعْلَمُ.