(فصل)

وقد قدّمنا فصلاً لطيفاً في ذكر الصلاة عليه وفضلها, ونذكر هاهنا طرفاً آخر نختم به الكتاب ليكون مشحوناً بذكر الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم -, فقد روي عنه أنه قال: «لا تجعلوني كقدح الراكب - يعني: آخر الكلام - ولكن في أوله وأوسطه وآخره» أو كما جاء, فمن ذلك ما رَوَى عامر بن ربيعة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي فليقلّ عبد من ذلك أو ليكثر».

فأما صفة الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - ففيها عدة أحاديث بصفات متنوعة منها ما روى ابن أبي ليلى قال: لقيني كعبُ بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هديةً, خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك, فكيف الصلاة عليك؟ قال: «قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد» أخرجاه في الصحيحين على هذا اللفظ, وعن كعب بن عجرة أيضاً قال: لما نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب 56]

قلنا: «يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» , وعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من سَرّهُ أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهلَ البيت فليقل: اللهم صَل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذرّيته وأهل بيته كما صليتَ على إبراهيم إنك حميد مجيد» رواه أبو داود؛ وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من قال: جزى الله محمداً نبينا ما هو أهله أتعبَ سبعين كاتباً ألف صباح, وما صَلى عليّ أحد إلا صلى عليه سبعون ألف ملك, ومن صلى عليّ في كل يوم مائة مرة قضيت له مائةُ حاجة منها ثلاثون للدنيا وسائرها للآخرة, وما من مسلم صلى علي إلا رَدّ الله علي روحي حتى أرُد عليه السلام, ومن صلى علي عشراً في أول النهار وعشراً في آخره نالته شفاعتي يوم القيامة»

وعن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: «أكثر من الصلاة عليّ إذا مت» قال علي: فقلت يا رسول الله وهل تبلغك الصلاة منا عليك بعد أن صرت رميماً, قال: «إن الله حرم لحوم الأنبياء على الأرض أن تأكلها وأنا أكرم على الله أن يُسلطها علي, وإن الله - عز وجل - قد وكل بقبري ملكاً اسمه صَلْ صائل وهو في صورة الديك مَثْنِيٌ عُنقُه تحت العرش ومَخَالِيبُه في تخوم الأرض السابعة له ثلاثة أجنحة جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وجناح يُرَفْرِفُ به على قبري فإذا صلى عليّ العبدُ حيث كان بلّغها إليّ»

وفي لفظ آخر قال: «فإذا قال العبد: اللهم صل على محمد - إلى قوله: - حميد مجيد التَقَطَها مِن فيه كما يلتَقِطُ الطَيرُ الحَبَّ ثم يقول: يا محمد إن فلان بن فلان من موضع كذا وكذا صلى عليك ويقرئك السلام ثم يكتبها في رق من نور بالمسك الأذفر الأبيض ويضعها عند رأسي حتى أشفع له بها يوم القيامة ويرفع له عشرون ألف درجة ويكتب له عشرون ألف حسنة ويمحو عنه عشرون ألف سيئة ويغرس له عشرون ألف شجرة على شاطئ الكوثر»

وفي الحديث طُولٌ ذكَره أبو الربيع سليمان بن سبع السبتي في كتاب الخصائص له والله أعلم بحال هذا الحديث, وفي كتابه هذا أحاديث فيها ما فيها, وفضيلة نبينا - صلى الله عليه وسلم - لا شك فيها وخصائصه لا مِرية يَعتَريها, وعن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الله - عز وجل - أعطاني مَلَكاً يقوم على قبري إذا أنا مت فلا يصلي عليّ عبد إلا قال لي: يا محمد فلان بن فلان يصلي عليك باسمه واسم أبيه فيصلي الله عليه مكانها عشراً» , وفي حديث آخر أنه قال: «إن لله تعالى ملكاً أعطاه سمع العباد فليس من عبد يصلي عليّ صلاة إلا صلّى الله عليه عشر أمثالها»

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأكابر سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول مراراً: «من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه عشراً ومن صلى علي عشراً صلى الله عليه مائةً مرة, ومن صلى علي مائة صلى الله عليه ألفاً, ومن صلى علي ألفاً زاحمت كتفه كتفي على باب الجنة»

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «صلوا عليّ فإن تلك زكاة لَكُم وسَلوا لي الوسيلة» قالوا: وما الوسيلة يا رسول الله, قال: «أعلى درجة في الجنة لا يدخلها إلا رجلٌ واحدٌ وأنا أرجو أن أكون ذلك الرجل» , وعنه أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مادام اسمي في ذلك الكتاب» , وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأغر فإن صلاتكم تعرض علي فأدعو واستغفر لكم» يعني: ليلة الجمعة ويوم الجمعة؛ وعنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «الصلاة عليّ نور يوم القيامة على الصراط, فمن صلى علي يوم جمعة ثمانين مرة غُفرت ذنوبه» , وروى البزار عن رويفع بن ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى على محمدٍ وقال: اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة, وجبت له شفاعتي» , وعنه أنه قال: «من الجفاء أن أُذكَر عند الرجل ولا يصلي عليّ» , وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عنه قال: «من صلى علي عند قبري سمعته, ومن صلى علي نائياً بُلِّغتُه»

وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من دعاء إلا بينه وبين الله حجاب حتى يصلي على محمد - صلى الله عليه وسلم -, فإذا صلّى على محمد - صلى الله عليه وسلم - انخرق الحجاب واستجيب له, وإذا لم يُصَل على محمد - صلى الله عليه وسلم - رَجَع الدعاء» , وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - يعني عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم صلاةً عليّ في الدنيا» , وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «صلاتكم علي مُحرِزَةٌ لدعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لأبدانكم» , وعنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من نَسِي الصلاة عليّ نُسّي طريق الجنة»

وقال: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة وما جلس قوم مجلساً لا يصلون فيه علي إلا كان عليهم ترة يوم القيامة إن شاء عفا عنهم وإن شاء أخذهم»

وعنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما جلس قوم مجلساً فتفرقوا على غير الصلاة علي إلا تفرقوا عن أنتن من جيفة حمار» ,

وعنه أنه قال: «أكثركم صلاة علي أقربكم مني غداً»

وفي حديث آخر أنه قال: «لا يجلس قوم مجلساً لا يصلون فيه على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب»

وعن أبي بن كعب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ربُع الليل قال: «أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه» قال أبي: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي, قال: «ما شئت» قال: الربع, قال: «ما شئت وإن زدتَ فهو خير» قال: النصف, قال: «ما شئت وإن زدت فهو خير» قال: الثلثين, قال: «ما شئت وإن زدتَ فهو خير» قال: يا رسول الله فأجعل صلاتي كلها لك, قال: «إذاً تُكْفَى هَمك ويغفر لك ذنبك»

وفي حديث أبي بكر - رضي الله عنه - عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من صلى علي كنت شفيعه يوم القيامة» , وروي أنه إذا كان يوم القيامة وضعت حسنات المؤمن وسيئاته فتنزل صُحفٌ من عند الله - عز وجل - بيضٌ على حسناته فتَرجُح حسناته على سيئاته فيقول الربّ: - عز وجل - هذه صلاتك على نبيّي ثقّلتُ بها ميزانك وجعلتها لك ذخيرة وقربة؛ وحكي عن الشبلي أنه قال: مات رجل من جيراني فرأيته في المنام فسألته عن حاله, فقال: يا شبلي مرّت بي أهوال عظيمة وذلك أنه ارتج عليّ عندَ السُؤال فقلت في نفسي: من أين أُتي عليَّ, ألم أمُتْ على الإسلام, فنوديت هذه عثرةُ إهمالِك للسائل في الدنيا, فلما همّ بي الملكان حال بيني وبينهما رجل جميل الشخص طيب الرائحة فذكّرني حجتي فذكرتها فقلتُ: من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا شخص خلقت من كثرة صلاتك على محمد - صلى الله عليه وسلم - وأُمرت أن أنصُرك في كل كرب.

وروي عن سفيان الثوري قال: خرجت حاجاً إلى بيت (الله) الحرام فبينا أنا أطوف إذا أنا بشاب متعلق بأستار الكعبة فقال: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد, فأكثر في ذلك, قال سفيان: فما زلت أطوف حول البيت لا أسمع منه إلا الصلاة على محمد - صلى الله عليه وسلم - حتى قضيت أسبُوعاً من الطواف فقلت: أيها الشاب اعلم رحمك الله أن هذا بيت الله وحرمه وأمنُه وقد أمر الله تعالى بمناسكه وأنا اليوم لم أفْتُرْ مِنَ الطواف ولم أسمع منك غير الصلاة على محمد - صلى الله عليه وسلم - فأخبرني بقصتك فرفع الشاب بصره إليّ وقال: من أنت أيها الشيخ؟ فقلت: أنا سفيان بن سعيد الثوري, فقال الشابُ: لولا أنك من عظماء علماء أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ما أخبرتك, وإنها لفضيلة خصّني الله بها, أخبرك يا سفيان أني كنتُ مع أبي في حياته, فخرجنا إلى بيت الله الحرام فبينا نحن في بعض المنازل إذ مرض أبي فمات وكان ذا بَهاء ونورٍ فلم يلبث أن اسوَدَّ وجهُه وأزرَقت عيناه وصار رأسه رأس حمارٍ فبقيت باهتاً حيران متعجباً أُفكر في حالِه فأقول كيف أكفنه وأدفنه في هذه الحال؟! إذ غلبتني عيناي فنمت فبينا أنا في نومي إذا بشاب قد دَخَل عليَّ بابَ البيت لا بالطويل ولا بالقصير كث اللحية سَبط الشعر واضح الجبين رَقيق الغرتين أبيض الثياب طيب الرائحة فجلس عند رأس أبي وكشف الغطاء عن وجهه وأمدّ يده اليُمنى على رأسه ووجهه وعينيه, فأذهب الله السواد والزرقة وعاد كما كان ورجع إلى حاله, ثم قام الشابُ ليخرج فضربت بيدي عليه وقلت: من أنت؟ قد مَن الله عليّ وعلى أبي بك اليوم, فقال الشاب: أنا سيد ولد آدم ولا فخر أنا محمد بن عبد الله, يا شاب إن أباك كان بينه وبين الله سرٌ استحق تعجيل العقوبة في دار الدنيا والعذاب في الآخرة ولكن والدك كان لا يفتر في قيامه وقعوده وطعامه وشرابه في ليله ونهاره من الصلاة عليَّ فلما نزلت ملائكة العذاب وكان من أمره ما صار تسارعت إليَّ ملائكة الرحمة الموكلون بي وقالوا: يا محمد إن فلان بن فلان قد نزلت به ملائكة العذاب فعساك أن تشفع له إلى ربّك فاستشفعت فيه فشفعني فيه ربّي بفضله وكرمه, أفتلومني يا سفيان في إكثار الصلاة عليه وعلى أهل بيته في جميع المواطن؟! قال سفيان: لا والله لا ألُومُك وإنها لفضيلة خصّك الله بها وإنّي بعد هذا لفاعلٌ مثل ما فعلت؛ وحكي عن القواريري قال: كان لنا جار ورّاق فمات فرؤي في المنام فقيل له: ما فعل الله بك قال: قد غفر لي, فقيل: بماذا, قال: كنت إذا كتبت ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث كتبتُ: - صلى الله عليه وسلم -

وحكي عن محمد بن أبي سليمان قال: رأيت أبي في النوم فقلت: يا أبت ما فعل الله بك, قال: غفر لي, فقلت: بماذا, قال: بكتابتي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في كل حديثٍ؛ ويحكى عن عبد الله بن عبدالحكم قال: رأيت الشافعي رحمه الله في النوم فقلتُ له: ما فعل الله بك؟ قال: رحمني وغفر لي وزُفَّتْ إليّ الجنة كما تُزَف العروس, فقلت: بما بلغتُ هذه الحال؟ فقال لي قائل: بقولك بما في كتاب الرسالة من الصلاة على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -, فقلت: وكيف ذلك؟ قال: قال لي: وصلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنهُ الغافلون, فلما أصبحت نظرت إلى الرسالة فوجدت الأمر كذلك, وحكى المروزي قال: كنتُ أنا وأبي نتقابل بالليل ... الحديث فرؤي في الموضع الذي كنا نتقابل فيه عمودَ نور بلغ عنان السماء, فقيل: ما هذا النور؟ فقيل: صلاتهما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تقابلا, ويحكى أن خلفاً صاحب الخلقاني قال: كان لي صَديق يطلب الحديث فتوفي فرأيته في منامي عليه ثيابٌ خُضر يَرْفُل فيها, فقلت له: أليس كنتَ يا فلان صَدِيقاً لي وطلبَت معي الحديث؟ قال: بلى, قلت: بم نلتَ هذا؟ قال: لم يكن يَمُرُّ بي حديثٌ فيه ذِكر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا قلت فيه: - صلى الله عليه وسلم -, فكافأني ربي بهذا؛ والأحاديثُ والآثار والحكايات والأشعار في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرة في كتب الحديث وكتب الفضائل والسير والرقائق والزهد وغيرها, مشحونةٌ من ذلك بما لا يكاد ينحصر, وحقوقه - صلى الله عليه وسلم - عظيمة, وخصائصه جسيمة, ومعجزاته كبيرة, وفضائله كثيرة.