رواه الخمسة، وصححه الترمذي (١).
قال مسلم بن الحجاج: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنْبلَ يقول: "لا أعلم في إيجاب العمرة حديثًا أجودَ من هذا ولا أصحّ منه" (٢)، ولم يجوّده أحدٌ كما جوّده شعبة، ورواته ثقات.
[١١١٩] ولأبي داود، والنسائي عن الصّبي بن مَعْبَد، قلتُ لعُمر: إني وجدتُ الحجّ والعمرةَ مكتوبتينِ عليّ فأهللْتُ بهما، فقال له عمر: هُديتَ لسُنَّة نَبيِّك (٣).
[١١٢٠] وصحح الترمذي (٤)، عن جابر قال: سألَ أعرابيُّ النَّبيَّ -ﷺ- عن العمرة أواجبةٌ هي؟ قال: "لا، وأن تَعْتَمِرَ خيرٌ لك" (٥).
ضعّفه الإمام أحمد (٦)، والشافعي (٧)، وابنُ عبد البر.
= رزين العقيلي به. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". ورجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابي الحديث فقد روى له البخاريّ في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
(١) "جامع الترمذي" (٣/ ٢٦١).
(٢) نقله المنذري عن الإمام أحمد في "مختصر سنن أبي داود" (٣/ ٣٣٣).
(٣) صحيح الإسناد: أخرجه أبو داود (١٧٩٨)، والنسائي (٥/ ١٤٦ - ١٤٧) من حديث جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي وائل، قال: قَالَ الصُّبي بن معبد. فذكره أبو داود مختصرًا ومطولًا. ورجال الحديث ثقات وإسناده صحيح. وأخرجه النسائي (٥/ ١٤٧) من طريق زائدة عن منصور عن شقيق قال أخبرنا الصُّبيُّ. فذكر مثله. وأخرجه أيضًا (٥/ ١٤٧ - ١٤٨) من حديث ابن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل: أن رجلًا. فذكره مطولًا. ورجاله ثقات وإسناده صحيح.
(٤) "جامع الترمذي" (٣/ ٢٦١).
(٥) حديث ضعيف مرفوعًا وموقوفًا: أخرجه أحمد (١٤٣٩٧) و(١٤٨٤٥)، والترمذي (٩٣١)، وابن خزيمة (٣٠٦٨)، والبيهقي (٤/ ٣٤٩) من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر. وقال: "هذا هو المحفوظ عن جابر موقوف غير مرفوع". وإسناده أيضًا ضعيف موقوفًا.
(٦) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٤٠٦).
(٧) حكاه الترمذي عن الإمام الشافعي في "الجامع" (٣/ ٢٦٢).