وقال ابنُ عَديّ: قوله: "ويمصُّ لسانَها" لا يقوله إلا محمد بن دينار (١).
وفيه أيضًا: مِصْدَعُ أبو (٢) يحيى عنها، قال فيه السعدي: هو زائغ جائر عن الطريق (٣).
وقال آخرون: هو ثقة صدوق (٤)، وروى له مسلم في "صحيحه".
[١٠٥٨] وعن عبد الرحمن بن النُّعمانَ بن مَعْبدِ، عن أبيه، عن جدّه: عن النَّبيّ -ﷺ- أنه أَمرَ بالإثْمِدِ المروَّح عِند النوم، وقال: "لِيتَّقِهِ الصَّائمُ" (٥). رواه أبو داود.
يحيى بن معين، وأحمد: "هو حديث منكر" (٦) وعبد الرحمن ضعيف (٧).
وقال أبو حاتم: "هو صدوق" (٨) ووثقه ابن حبان (٩).
[١٠٥٩] وعن أسماءَ، قالت: أفْطَرنا على عهْدِ رسُول اللَّه -ﷺ- في (١٠) يوم غَيْمٍ ثم
(١) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٤١٣).
(٢) في الأصل: مصدع بن يحيى. والتصويب من مصادر التخريج وكتب الرجال.
(٣) "ميزان الاعتدال" (٦/ ٤٣٣).
(٤) "ثقات" العجلي (١٥٧٧) وقال: تابعي، ثقة.
(٥) حديث ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٣٧٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٣٤١) من طريق علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه عن جده فذكره، واللفظ لأبي داود وقال: "قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر" يعني حديث الكحل".
وقال البغوي في "شرح السنة" (٦/ ٢٩٧): "ولا يصح فيه عن رسول اللَّه -ﷺ- شيء".
(٦) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٣١٦).
(٧) "تهذيب الكمال" (١٧/ ٤٥٩).
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٤).
(٩) "الثقات" لابن حبان (٧/ ٨١).
(١٠) ليس في "الصحيح": قوله: في.