ليلَه، وأيقظَ أهلَه (١).
[٥٨١] وعنها، أن النبي -ﷺ- كان لا يَدَعُ أربعًا قبْلَ الظهر (٢). رواه البخاري.
[٥٨٢] وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: ما أخبرنا أحدٌ أنه رأى النبي -ﷺ- صلى الضُّحَى غيرُ أمّ هانئ، فإنها ذكرت أنه (٣) يومَ الفتح (٤) [اغتسل في بيتها و] (٥) صلّى ثمانيَّ (٦) ركعاتٍ، فلم يرهُ أحد صلاهنّ بعدُ (٧).
[٥٨٣] وفي رواية، قالت: لما بَدَّنَ رسولُ اللَّه -ﷺ-، وثَقُلَ كان أكثرُ صلاته جالسًا (٨).
[٥٨٤] وعنها، أنها سُئلت عن قراءةِ رَسُول اللَّه -ﷺ- بالليلِ، فقالت: كلُّ ذلك كان يفعل، ربما أسرّ، وربما جَهَرَ (٩).
(١) أخرجه البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١٧٤) (٧)، واللفظ للبخاري، وعنده: كان النبي -ﷺ- بدل: كان رسول اللَّه -ﷺ-.
(٢) أخرجه البخاري (١١٨٢)، وزاد: "وركعتين قبل الغداة".
(٣) في "سنن أبي داود" (١٢٩١): أن النبي -ﷺ- بدل: أنه.
(٤) في "سنن أبي داود" (١٢٩١): يوم فتح مكة. بدل: الفتح.
(٥) الزيادة من "سنن أبي داود" (١٢٩١).
(٦) في الأصل: ثمان. والتصويب من "سنن أبي داود" (١٢٩١).
(٧) أخرجه البخاري (١١٠٣) و(١١٧٦) و(٤٢٩٢)، ومسلم (٣٣٦) (٨٠)، واللفظ لأبي داود (١٢٩١) بسند "الصحيحين".
(٨) أخرجه مسلم (٧٣٢) (١١٧) من حديث عائشة -رضي الله عنها-.
(٩) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٤٤٥٣) و(٢٥١٦٠)، وأبو داود (١٤٣٧)، والترمذي (٤٤٩)، والنسائي (٣/ ٢٢٤)، والحاكم (١/ ٣١٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٢٩) من حديث معاوية بن صالح عن عبد اللَّه بن أبي قيس قال: سألت عائشة، كيف كانت قراءة النبي -ﷺ- بالليل، أكان يُسرُّ بالقراءة أم يجهر؟ فقالت: فذكره مطولًا واللفظ لأحمد، وقال الترمذيّ "حديث حسن صحيح غريب". =