تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذه الرواية تفرد بها ابن إسحاق، وصححها ابن خُزَيمَة (١)، والحَاكِم (٢)، والبيْهَقِي (٣)، وابن حِبَّان (٤)، وغيرهم.

[٤٣٢] وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قَالَ رسُول اللَّه -ﷺ-: "أُمرتُ أن أسجُدَ على سَبْعَةِ أعضاءٍ، ولا أكفّ شَعْرًا، ولا ثوَبًا" (٥).

[٤٣٣] وعنه قال: إنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذّكْرِ حينَ ينْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ المَكْتُوبَةِ كَانَ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- وقالَ: "كُنْتُ أعلَمُ إذَا انْصَرَفُوا بِذَلِك إذَا سَمِعْتُهُ" (٦).

وفي لفظ: "كنتُ أعرِفُ انقضاءَ صلاةِ رسول اللَّه -ﷺ- بالتكبير" (٧).

[٤٣٤] وعنه، قَالَ: أقبلتُ على حمارٍ أتانٍ، والنبيُّ -ﷺ- يصلِّي بالناس إلى غيْرِ

= إسحاق، إمام المغازي، صدوق يدلس، كما في "التقريب"، لكنه صرح بالتحديث عند أحمد وأبي داود وابن خزيمة، فإسناده حسن، وصححه الحاكم (١/ ٢٦٨) على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! ومحمد بن إسحاق ليس من شرط مسلم، وقال الدارقطني (١/ ٣٥٤): "هذا إسناد حسن متصل".

(١) "صحيح ابن خزيمة" (٧١١).

(٢) "المستدرك" (١/ ٢٦٨).

(٣) "السنن الكبرى" (٢/ ١٤٦ - ١٤٧).

(٤) "الصحيح" (١٩٥٩).

(٥) أخرجه البخاري (٨٠٩) و(٨١٠) و(٨١٢) و(٨١٥) و(٨١٦)، ومسلم (٤٩٥) (٢٢٨) و(٢٣٠) بنحوه. ولم أجده بسياف المصنف عند كل من:

أحمد (١٩٤٠) و(٢٣٠٠) و(٢٤٣٦) و(٢٥٢٧) و(٢٥٨٨) و(٢٥٩٠) و(٢٥٩٦) و(٢٦٥٨) و(٢٧٧٧) و(٢٩٨٣) وأبي دَاود (٨٨٩) و(٨٩٠)، والدارمي (١/ ٣٠٢)، والبيهقي (٢/ ١٠٨)، والطحاوي (١/ ٢٥٦)، والترمذي (٢٧٣)، والنسائي (٢/ ٢٠٨ و٢١٥ و٢١٦) وابن ماجه (٨٨٣ و٨٨٤ و١٠٤٠) ولعل أشبه الألفاظ لسياق المصنف رواية الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٩) رقم (١٠٨٦١) وسياقه أتم وأشبع واللَّه أعلم.

(٦) أخرجه البخاري (٨٤١)، ومسلم (٥٨٣) (١٢٢).

(٧) أخرجه البخاري (٨٤٢)، ومسلم (٥٨٣) (١٢٠).

المقرر على أبواب المحرر · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقرر على أبواب المحررج ١ · ص ٢٣٠