(1) تقدم بالرقم 1223.

1324 - التخريج: الرجز لأبي النجم في سمط اللآلي ص 712؛ وشرح شواهد الشافية ص 485؛ والطرائف الأدبية ص 63؛ ولسان العرب 6/ 129 (عبس)، 11/ 375 (شول)؛ والمحتسب 1/ 76؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 83؛ وأمالي القالي 2/ 78؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 176؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 229؛ ولسان العرب 11/ 33 (أول)، والممتع في التصريف 1/ 248.

اللغة: الشوّل: جمع "شائل" وهو المرتفع. العبَس: ما تعلّق بأذناب الحيوانات من أبوالها وأبعارها وجفّ عليها. الإجَّل: الإيّل، وهو الوَعِل، أو تيس الجبل.

الإعراب: "كأنّ": حرف مشبه بالفعل. "في أذنابهن": جارّ ومجرور متعلقان بخبر "كأنّ" المقدم المحذوف، وهو مضاف، و"هن": ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "الشوّل": صفة لـ "أذناب" مجرورة بالكسرة الظاهرة. "من عبس": جار ومجرور متعلقان بخبر "كأنّ" المحذوف، و"عبس": مضاف. "الصيف": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "قرون": اسم "كأن" منصوب بالفتحة الظاهرة. "الإجّل"؛ مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

وجملة "كأنّ في أذنابهن .. قرون ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب؛ أو بحسب ما قبلها.

والشاهد فيه قوله: "الإجّل" حيث أبدل الجيم من الياء المشدّدة، مجريًا الوصل مجرى الوقف. والأصل: "الإيّل".

1325 - التخريج: الرجز لرجل من اليمانيين في الدرر 3/ 40؛ والمقاصد النحوية 4/ 570؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 229؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 177؛ وشرح التصريح 2/ 367؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 287؛ وشرح شواهد الشافية ص 215؛ ولسان العرب 10/ 103 (دلق)؛ ومجالس ثعلب 1/ 143؛ والمحتسب 1/ 75؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 355؛ ونوادر أبي زيد ص 164؛ وهمع الهوامع 1/ 178، 2/ 157.

اللغة: لا همّ: أي: اللَّهم. حجّتج: حجّتي. الشاحج: البغل. بج: بي. وفرتج: وفرتي، والوفرة: الشعر إلى شحمة الأذن. =