تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَا هُوَ ٠٠؟

وَجَارِيَةٍ لاَ تَسْتَرِيحُ إِذَا جَرَتْ * أُشَاهِدُهَا تجْرِي وَلَيْسَ لَهَا رِجْلُ

وَتُرْضِعُ أَطْفَالًا وَمَا هِيَ أُمُّهُمْ * وَلَيْسَ لَهَا ثَدْيٌ وَلَيْسَ لَهَا بَعْلُ

وَنحْوَ مَزِيدٍ مِنَ التَّيْسِير:

كَأَنَّمَا كِيزَانُهَا أَنْجُمُ * دَائِرَةٌ في فَلَكٍ دَائِرِ

مَا هُوَ ٠٠؟

حَاكِمٌ لاَ يَظْلِمُ * فى النَّاسِ محَكَّمُ

لِسَانُهُ طَوِيلٌ * وَلَكِنْ لاَ يَشْتُمُ

وَنحْوَ مَزِيدٍ مِنَ التَّيْسِير:

الحَاكِمُونَ بِلاَ سَمْعٍ وَلاَ بَصَرِ * وَلاَ لِسَانٍ فَصِيحٍ يُعْجِبُ النَّاسَا

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني · الصفحة ٧٩٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمدانيص ٧٩٨٧