تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْسَى بِهَا مُرَّ مَا قَدْ مَرَّ مِنْ محَنٍ وَيَكْتَسِي العُودُ بَعْدَ الجدْبِ بالوَرَقِ

إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِير، وَبحَالِ الشَّبَابِ بَصِير، وَأَنتَ نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير ٠٠!!

ثَانِيًَا: التَّبَرُّجُ وَالسُّفُور

﴿إنَّ كيْدَ الشّيطَانِ كَانَ ضَعِيفًا وَلَكِنَّ كَيدَهنَّ عَظِيم﴾

مِنَ الجَدِيرِ بِالذِّكرِ أَيُّهَا الأَحِبَّةُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ غَلاَءَ المُهُور: لَيْسَ هُوَ السَّبَبَ الوَحِيدَ في تفشِّي الزِّنَا والفُجُور، فَهُنَاكَ التَّبَرُّجُ والسُّفُور، والذي كَلاَمُنَا بِإِذنِ اللهِ حَوْلَهُ سَيَدُور، في ضَوْءِ الجُزْءِ الثَّانِي مِنْ سُورَةِ النّور:

﴿وَليَسْتَعْفِفِ الذينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحًَا حَتىَّ يُغْنِيَهُمُ الله مِنْ فَضْلِه﴾

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني · الصفحة ٦٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمدانيص ٦٣٤٤