النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ في غَمَرَاتِ المَوْت

وَعَنْ زَيدِ بْنِ أَسْلَمَ رضي الله عنه عَن أَبِيهِ قَال: " إِذَا بَقِيَ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ دَرَجَاتِهِ شَيْءٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ شُدِّدَ عَلَيْهِ المَوْت؛ لِيَبْلُغَ بِسَكَرَاتِ المَوْتِ وَكَرْبِهِ دَرَجَتَهُ في الجَنَّة، وَإِذَا كَانَ لِلكَافِرِ مَعْرُوفٌ لَمْ يُجْزَ بِهِ هُوِّنَ عَلَيْهِ في المَوْت؛ لِيَسْتَكْمِلَ ثَوَابَ مَعْرُوفِهِ فَيَصِيرَ إِلي النَّار "

[صَحَّحَ الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ مَعْنىً قَرِيبًَا مِنهُ في الجَامِعِ بِرَقم: (٣٠٨)، وَفي " سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ " بِرَقم: (٢٣٩٦)، الإِحْيَاء: ١٨٥٢]