فَعَقِّبْ تَعَارُفَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّمَا * بِدَايَتُهُ تُنْسَى وَعُقْبَاهُ تُذْكَرُ
وَلاَ تَجْعَلِ الحِرْمَانَ أَمْرًَا مُقَدَّرًَا * فَيَلْقَاكَ مِنْ شِعِرِي هِجَاءٌ مُقَدَّرُ
وَمَنْ كَانَ في جَحْدِ المَوَاعِيدِ شَاعِرًَا * فَإِنِّي عَلَى نَظْمِ الهِجَاءِ لأَشْعَرُ
﴿ابْنُ الرُّومِي﴾
°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°
يَا مَصْدَرَ الكَذِبِ الَّذِي مَا بَعْدَهُ * كَذِبٌ تَعَالى اللهِ عَمَّا تَنْشُرُ
﴿إِيلِيَّا أَبُو مَاضِي أَوْ محَمَّدٌ الأَسْمَر﴾
°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°*°
موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني · الصفحة ١٨٥٥