وفي الزخرف (76): ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ﴾، وفي الواقعة (77): ﴿فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾، لا غير (78).

وما سوى ذلك فهو مسقوط، نحو: ﴿ضَلَلْنََا فِي الْأَرْضِ﴾ (79)، ﴿ضَلََالٍ بَعِيدٍ﴾ (80)، و ﴿ضَلََالٍ مُبِينٍ﴾ (81)، وال ﴿ضََالِّينَ﴾ (82)، و ﴿ضَالًّا فَهَدى ََ﴾ (83)، معناه: الحيرة، والحيدة عن الطريق الجادة.

(أنتظر): الانتظار وما تصرّف منه كلّه مرفوع (53ب) حيث وقع، نحو: ﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ﴾ (84)، ﴿وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ﴾ (85)، ﴿فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾ (86)، وما أشبه ذلك.

(الظّلال): المفرد والمجموع وما تصرّف منه مرفوع حيث وقع، نحو: ﴿فِي ظِلََالٍ وَعُيُونٍ﴾ (87)، ﴿وَظِلََالُهُمْ بِالْغُدُوِّ﴾ (88)، ﴿وَظَلَّلْنََا عَلَيْهِمُ﴾ (89)، و ﴿لََا ظَلِيلٍ﴾ (90)، ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43)﴾ (91)، و ﴿ظِلًّا ظَلِيلًا﴾ (92)، وشبهه.

(لحفظنا) (93)، الحفظ وما تصرّف منه مرفوع حيث وقع، نحو: