لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَامُعَاذُ. وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلسِنَتِهِمْ (1).
24) سياحة أمة محمد ? الجهاد في سبيل الله:
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ. قَالَ: إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (2).
25) الرمي بسهم في سبيل الله يعدل إعتاق رقبة:
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَاصَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْرَ الطَّائِفِ، وَأَكْثَرُنَا يَعْمِدُ قَصْرَ الطَّائِفِ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ. فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا (3).
ولفظ ابن ماجه: عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أو أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً (4).
(1) الترمذي، كتاب الإيمان، باب ما جاء أن الحياء من الإيمان، الحديث رقم 2616، وابن ماجه، كتاب الفتن، باب كف اللسان في الفتنة، الحديث رقم 3973، وأحمد، 5/ 230، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 2/ 359، وإرواء الغليل، الحديث رقم 413، 2/ 138.
(2) أبو داود، كتاب الجهاد، باب في النهي عن السياحة، الحديث رقم 2486، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 472.
(3) المحرَّرُ: الرقبة المعتقة، والعدل: المثل.
(4) الترمذي، كتاب فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله، الحديث رقم 1638، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح، وأبو نجيح: هو عمرو بن عبسة السلمي)، وأخرجه ابن ماجه، كتاب الجهاد، باب الرمي في سبيل الله، الحديث رقم 2812، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 2/ 126.