الإعراب:

﴿أَمَنَةً نُعاسًا﴾ في نصبهما وجهان: إما أن تكون ﴿أَمَنَةً﴾ منصوبا بأنزل، و﴿نُعاسًا﴾ بدلا منه، وإما أن تكون ﴿أَمَنَةً﴾ مفعولا لأجله، و﴿نُعاسًا﴾ منصوبا بأنزل. ﴿يَغْشى﴾ أي النعاس، ومن قرأ بالتاء ردّ إلى الأمنة. ﴿وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ﴾ مبتدأ وخبر، والجملة منهما حال.

والواو: إما واو الحال، أو واو الابتداء، أو بمعنى إذ.