تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإعراب:

﴿ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ﴾ ﴿غَيْرُهُ﴾: اسم ﴿ما﴾، وما قبله: الخبر، و﴿مِنْ﴾: زائدة.

﴿مُنْزَلًا﴾ مصدر لفعل رباعي وهو (أنزل) وتقديره: أنزلني إنزالا مباركا، ويجوز أن يكون اسم مكان. وقرئ بفتح الميم (منزلا) وهو مصدر لفعل ثلاثي وهو (نزل) ويجوز أن يكون أيضا اسم مكان.

﴿وَإِنْ كُنّا لَمُبْتَلِينَ﴾: ﴿إِنَّ﴾: مخففة من الثقيلة، واللام هي الفارقة بينها وبين النافية، وتقديره: وإنه كنا لمبتلين. وذهب الكوفيون إلى أنّ ﴿إِنَّ﴾ بمعنى (ما) واللام بمعنى (إلا) وتقديره: ما كنا مبتلين.

البلاغة:

﴿اِصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا﴾ استعارة، عبر عن الحفظ والرعاية أو الحراسة بالصنع على الأعين؛ لأن الحافظ للشيء يديم مراعاته في الأغلب بعينيه.

﴿وَفارَ التَّنُّورُ﴾ كناية عن الشدة، مثل: حمي الوطيس. وقيل: المراد بالتنور وجه الأرض مجازا.

﴿أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا﴾ جناس اشتقاق.

التفسير المنير - الزحيلي · الجزء ١٨ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير المنير - الزحيليج ١٨ · ص ٣١