قال أبو داود: ثقة.
201 - (بخ م) أبو عيسى الأُسْواري (1):
عن أبي سعيد، وابن عمر، وأبي العالية. وعنه: ثابت البُنَاني، وقتادة، وعاصم الأحول.
قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه إلا قتادة. وقال أحمد: لا أعلم أحدًا روى عنه إلا قتادة.
وقال الطبراني: ثقة. وقال البزار: مشهور.
له في مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائمًا (2). قال ابن حجر: هو متابعة.
202 - (4) أبو المطوّس (3).
(1) ترجمته في: "التاريخ الكبير": (8/ 57 - الكنى)، و"الجرح والتعديل": (9/ 412)، و"الثقات": (5/ 580)، و"التهذيب": (12/ 195).
(2) (2025).
(3) وقد اختلف فيه هل هو المطوّس، أو أبو المطوّس، أو ابن المطوس، أو يزيد بن المطوس. وترجمته في: و"الجرح والتعديل": (9/ 448)، و"الثقات": (5/ 465)، و"المجروحين": (3/ 157)، و"الميزان": (6/ 248)، و"التهذيب": (12/ 238). قلت: لم ينقل المؤلف كلام الأئمة فيه, وهذا ملخصها من التهذيب: "قال ابن معين: أبو المطوس عبد الله أراه كوفيًّا ثقة، وقال البخاري: اسمه يزيد بن المطوس، وقال أبو حاتم: لا يسمى. وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه عن غيره، وقال البخاري: لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".