تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللبيرالية الإشتراكية الديموقراطية الغربية على أسس أنظمة الحكم القائمة في أوربا وأمريكا مع تبني الأنظمة الإجتماعية للغرب وتنحية الإسلام نفسه عن الحياة الإيرانية. وتمخصت الدعوة الى إبعاد علاء الدين عن الحكم الى دعوة لإبعاد الاسلام نفسه كا تمخضت الدعوة إلى إنهاء الثورة وبدء الدولة إلى دعوة تحض على وأد الثورة وإجهاضها بل وسرقتها الحساب من لم يشتركوا فيها بل وناصروا حكم الشاه وهم العلمانيون المعادون للإسلام والليبراليون الذين كانت أمريكا تجهزهم لخلافته.

ولأن إيران تعيش ثورة منذ عشرات السنين ولأن الشعب حي والعلماء يقظون فقد إنكشفت اللعبة وهنا لم يكن أمام أمريكا إلا تصعيد الموقف فبدأ الإعلام الغربي يصور أبوالحسن بني صدر على أنه المثقف الغزلي العلماني العصري الواقع ضحية لرجال الدين المتعصبين المتزمتين المتطرفين الجاهلين. ولكن نسى الإعلام الغربي أن بني صدر هو مفکر إسلامي ملتزم وأن له كتب قيمة في هذا المجال وأنه لو كان يحيد عن الإسلام قيد أنملة ما وثق فيه الإمام ولا الشعب. ونسوا كذلك أنه من بين رجال الدين الجهلة رجال تعلموا في الغرب ولكنهم ما ازدادوا الا تمسكا بالإسلام مدعومة بنظرات ثاقبة في دعاوى الحضارة الغربية المزعومة. ومع إنشغال بني صدر في الحرب مع العراق ومع تصاعد الحملات المؤيدة له من جانب أمريكا ارتكب الرجل المفكر الخطأ السياسي الذي أراده ألا وهو قبول إمكانية إسقاط المخالفين له فكر يا من حزب الجمهورية.

وكانت نقط الخلاف بين بني صدر وأعظاء حزب الجمهورية ترتكز على نواحي إقتصادية وادارية لاعلاقة لها بالدين مثل حدود سلطات رئيس الجمهورية وأسلوب نظام الحكم والنظام الإقتصادي الأمثل لتوزيع الأراضي المصادرة .. إلخ. ومع تحرک بني صدر في هذا الإتجاه الإنتهازي حقق المخطط الأمر يکى أكبر نجاح له. فقد بادرت

83

صدى الحرب (مقالات من الصحافة العالمية عن الحرب · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صدى الحرب (مقالات من الصحافة العالمية عن الحربص ٨٣